РУССКИЙ ОБЩЕ-ВОИНСКИЙ СОЮЗ

Счётная палата РФ заявила об уменьшении численности постоянного населения нашей страны. Родившихся в России за истекший период 2019 года стало меньше на 7,8%, чем за такой же период 2018 года. Уменьшение численности населения продолжается уже четвёртый год подряд

Наши дети являются видимым результатом любви между нашими мужчинами и женщинами. Любви как сочетания, сверхфизической любви людей как творений Божиих друг к другу и естественного инстинктивного влечения мужского и женского начал.

Детей заводят от избытка супружеской любви, самой бескорыстной и жертвенной любви в человеческом обществе. Того избытка любви, который инстинктивно хотят разделить с детьми как со своим родовым продолжением их родители. Деторождение естественным образом даёт эту возможность, увеличивая сферу приложения этого животворящего чувства.

( Collapse )

Член Госдумы Оксана Пушкина из «Единой России» и сенатор Галина Карелова из той же партии готовят закон «Об основах системы профилактики домашнего насилия в РФ», способный начать в российских семьях настоящую гражданскую гендерную войну

В нашей стране не существует никакой проблемы специально «семейного насилия». Всякое насилие у нас наказывается соответственно законодательству, если подпадает под уже существующую ст.116, ч.1, УК РФ (побои), – до 2 лет лишения свободы. А также под ст.6.1.1. КоАП РФ, по которой проходят декриминализированные побои, не приведшие к ущербу здоровью, но наказываемые штрафом, административным арестом или обязательными работами.

Нет никаких и постоянно поминаемых в СМИ 14 тысяч «убитых» мужьями-«тиранами» женщин. Эти фейковые цифры распространяются такими сомнительными центрами, как «Анна», являющимися иностранными агентами в РФ.

В нашей стране есть агрессивная группа гендерных активисток, которым хочется развязать настоящую межполовую войну в наших семьях. Оксаны Пушкины, Галины Кареловы и некоторое количество подобных активисток псевдозащиты женской свободы никак не могут успокоиться после декриминализации отдельных конфликтных ситуаций в семье.

Они чувствуют, что сфера их информационного пиара значительно сузилась. Внимание к ним упало. Им нужна маленькая победоносная гендерная война, в процессе которой они хотят протащить в наше законодательство грубое вмешательство репрессивной системы государства в семейные дела.

( Collapse )

Семьи с тремя и более детьми должны стать привилегированным сословием России

Для русского народа многодетность является безальтернативной стратегией демографического выживания. Созданный кровавыми трагедиями ХХ века и усугублённый социальным коллапсом 1990-х эффект демографической воронки с каждым поколенческим циклом становится всё глубже, и к концу нынешнего столетия русские рискуют столкнуться с системным популяционным кризисом. Который может перерасти в крах российской государственности, замещение населения инокультурными мигрантами и насильственное (а то и квази-добровольное) отделение значительной части страны.

Провал реально будет «заделать», только если самые малочисленные поколения, как поколение рождённых в 1990-е, будут в то же время массово многодетными с молодого возраста, в то время как достаточно многочисленные поколения – поколение 1980-х и поколение рождённых в 2006-2016 годах – тоже покажут хорошие демографические результаты.
( Collapse )

"В одном я уверен и за это могу отвечать:
там, где буду я, коммунизма не будет!"
Франсиско Франко

I. Каудильо

Сколько там ни пророчь
Про крушенье восстания,
Сколь бы не было страшно
За бренную плоть, –
Есть любимая дочь
И родная Испания,
Остальное не важно,
Поможет Господь!

Чёрной гарью пыля,
Враг идёт в наступление,
И грохочет протяжно
Канонада кругом, –
Есть Семья и Земля,
В роковые мгновения
Всё иное не важно
В схватке с Божьим врагом.

II. Мария дель Кармен

В восторженном детском пылании
Отцовскую гордость храня,
Вы – юное сердце Испании,
Улыбка победного дня!

Димитрий Кузнецов

#Франко #Испания #Франсиско_Франко #гражданская_война #семья #Человек #война #антикоммунизм #стихи #Кузнецов #творчество

Основные задачи воспитания

Все то, что мы доселе установили о духовно здоровой семье, как бы предрешает вопрос об основных задачах воспитания.

Можно было бы просто сказать, что все воспитание ребенка или, во всяком случае, его основная задача состоит в том, чтобы ребенок получил доступ ко всем сферам духовного опыта; чтобы его духовное око открылось на все значительное и священное в жизни; чтобы его сердце, столь нежное и восприимчивое, научилось отзываться на всякое явление Божественного в мире и в людях. Надо как бы повести или сводить душу ребенка во все «места», где можно найти и пережить нечто божественное; постепенно все должно стать ей доступным — и природа во всей ее красоте, в ее величии и таинственной внутренней целесообразности, и та чудесная глубина, и та благородная радость, которую дает нам истинное искусство, и неподдельное сочувствие всему страдающему, и действен ная любовь к ближнему, и блаженная сила совестного акта, и мужество национального героя, и творческая жизнь национального гения, с его одинокой борьбой и жертвенной ответственностью, и главное: непосредственное молитвенное обращение к Богу, который и слышит, и любит, и помогает. Надо, чтобы ребенок получил доступ всюду, где Дух Божий дышит, зовет и раскрывается — как в самом человеке, так и в окружающем его мире...
( Collapse )

О духовно здоровой семье

Напрасно думать, что духовность доступна только людям образованным, людям высокой культуры. История всех времен и народов показывает, что именно образованные слои общества, увлекаясь игрою сознания и отвлеченностями ума, гораздо легче утрачивают ту непосредственную силу доверия к показаниям внутреннего опыта, которая необходима для духовной жизни. Ум, порвавший с глубиной чувства и с художественною силою воображения, привыкает обливать все ядом праздного разрушающего сомнения и поэтому оказывается в отношении духовной культуры не строящим, а разрушающим началом. Напротив, у людей наивно непосредственных эта разрушающая сила еще не начинает действовать. Человек малой «культурности» гораздо более способен прислушиваться к показаниям внутреннего опыта, т. е. прежде всего сердца, совести, чувства справедливости, чем человек хотя бы и большой, но рационалистической культуры. Простая душа наивна и доверчива; может быть, именно потому она легковерна и суеверна, и верит, где не надо; но зато самый дар веры у нее не отнят; а потому она способна верить и там, где надо. Пусть духовность ее – некритическая, малоразумная, недифференцированная, тянет к мифу и к магии, связана со страхом и может заблудиться в колдовстве. Но духовность ее несомненна и подлинна – ив способности внимать дыханию и зову Божию, и в любви сострадательной, и в любви патриотически-жертвенной, и в совестном акте, и в чувстве справедливости, и в способности наслаждаться красотою природы и искусства, и в проявлениях собственного достоинства, правосознания и деликатности. И напрасно образованный горожанин стал бы воображать, будто все это недоступно «необразованному крестьянину»!.. Словом, духовная любовь доступна всем людям, независимо от уровня их культурности. И всюду, где она обнаруживается, она является истинным источником прочности и красоты семейной жизни.

( Collapse )

Значение семьи

Семья есть первый, естественный и в то же время священный союз, в который человек вступает в силу необходимости. Он призван строить этот союз на любви, на вере, и на свободе, научиться в нем первым совестным движениям сердца и подняться от него к дальнейшим формам человеческого духовного единения – родине и государству.

Семья начинается с брака и в нем завязывается. Но человек начинает свою жизнь в такой семье, которую он сам не создавал: это семья, учрежденная его отцом и матерью, в которую он входит одним рождением, задолго до того, как ему удается осознать самого себя и окружающий его мир. Он получает эту семью как некий дар судьбы. Брак по самому существу своему возникает из выбора и решения; а ребенку не приходится выбирать и решать: отец и мать как бы образуют ту предустановленную для него судьбу, которая выпадает ему на его жизненную долю, и эту судьбу он не может ни отклонить, ни изменить – ему остается только принять ее и нести всю жизнь. То, что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определяется в его детстве и притом самим этим детством; существуют, конечно, врожденные склонности и дары; но судьба этих склонностей и талантов – разовьются ли они в дальнейшем или погибнут, и если расцветут, то как именно, – определяется в раннем детстве.

( Collapse )

В ночь на 17 июля 1918 года в городе Святой Екатерины произошло страшное преступление, стоящее на одном уровне с казнью Людовика XVI и Андрея Боголюбского. В доме русского инженера Ипатьева, была расстреляна императорская чета Романовых, их дети и прислуга.

Наверное, мало в России людей, не слышавших о трагедии в Екатеринбурге в далеком 1918 году. Тогда, 101 год назад, так называемая "советская власть", совершила преступление, которое до сих пор будоражит умы людей. Православная и консервативная часть населения осуждают его, обыватель смотрит на него, как на очередную трагедию во время гражданской войны и лишь в середине июля, начинается буйное помешательство всевозможных левых, начиная от пенсионеров с портретами Сталина и кончая молодыми и тупыми "новыми левыми", сочетающими в себе ненависть не только к Царской семье, но и к России, православию и всем тем чертам русского народа, формирующим русскую идентичность, при этом вопящие о "русском фашизме", "угнетении миллионов чеченских геев" и кровавом "путинском режиме", забывая, сколько невинных людей во всем мире, уничтожили идеологические предки этих самых левых.

Отношение к Царской семье и к последнему Императору, давно стало маркером русскости. Никакого из иностранных завоевателей левые так не ненавидят, как невинно умученного Николая Александровича. "Николай Кровавый" и "Царь-Тряпка" умещаются в голове у этих представителей фауны, абсолютно не вызывая диссонанса от разных эпитетов, которыми они наделяют Святого Страстотерпца. Адольфа Гитлера они не называют "Адольфкой", Наполеона Бонапарта "Наполеонкой", и даже Тамерлана они не называют "Тамерланкой" или "Тимуркой", но какими мерзкими эпитетами они называют последнего императора и как они радуются смерти Царской семьи, то наверное, нет события, которому они бы радовались больше. Для них это событие - победа, триумф над "кровавым Самодержавием", победа над безоружными и беззащитными людьми, казненными без суда и следствия. Ведь никакого суда, следствия и собственно, законного приговора Царской семье не было, а была лишь мерзкая казнь, с сокрытием преступления и уничтожения тел. Законная власть так же не поступает, ведь так?

И следовательно, расстрел Царской семьи, ровно как и трагедия в Алапаевске, навсегда останутся черным пятном на теле советского режима, начавшего свою жизнь с расстрелов и закончившего в августе 1991 года, с провалом последнего реванша наследников Юровского и Войкова и подписанием договора в Беловежской Пуще, выходцами из той же партии, которая стреляла в доме Ипатьева и бросала гранаты в шахту в Алапаевске.

Сергей Попов

#история #Россия #история_России #дата #память #Николай_Второй #Романовы #Царь #цареубийство #Ипатьевский_дом #Екатеринбург #русофобия #страстотерпцы #царская_семья #коммунисты #большевики #кпсс #кпрф

Личность человека существует на Земле с момента, когда Бог даёт жизнь в зачатии, и до момента смерти. Уже во чреве матери эмбрион имеет уникальную комбинацию генов, отличающих его от любой клетки организма человека. Как защитить это будущее России?

Человеческая жизнь – самое величественное и таинственное чудо на Земле. Настоящие учёные, если, конечно, они честные люди, а не банальные дарвинисты или вульгарные материалисты, признают, что ничего не знают о феномене жизни. Жизнь как противоположность смерти – загадка, к которой надо относиться с огромной осторожностью и величайшей охранительностью.

Лёгкость отношения новейших демократических времен к жизни стоила нам множества кровавых войн, социальных авантюр и массовых детоубийств. Как только поколебали религиозное отношение к жизни как дару Божию, так сразу дети и старики стали социальной обузой, а эвтаназия и аборты вошли в состав «прав человека».

Россия, выбираясь из под обломков советского прошлого, попала под пресс либеральных бесчеловечных доктрин. Не до конца освободившись от социалистического материализма, постсоветский русский человек утопает в омуте либеральных свобод, остервенело подрывающих базовые основы человеческой жизни.

Семья и деторождение как фундамент любого общества в глубокой опасности в современной России. И потому Русская Православная Церковь предложила общественно обсудить проект документа «О неприкосновенности жизни человека с момента зачатия».

( Collapse )