Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Руководители РОВСа и РИС-О обратились к властям Российской Федерации и г. Севастополя



От Редакции: Севастополь продолжают будоражить протестные акции, организуемые левыми вокруг темы предполагаемой установки в этом городе, т.н. «памятника примирению Красных и Белых». Идею «красно-белого» мемориала не поддержали ни «красные», ни «белые». Но очевидно, что революционно настроенные деструктивные силы пытаются активно использовать данный повод для нагнетания политической напряжённости на Крымском полуострове; что эти силы заинтересованы вовсе не в прекращении гражданского противостояния, а напротив — нацелены на новое его обострение.

Однако вопрос о сооружении такого памятника касается не только узкой группы идейных преемников Ленина и Троцкого, Землячки и Бела Куна, всё ещё обуреваемых перманентным революционным зудом. Вопрос этот касается всего нашего народа. И, конечно, было бы неправильно решать его без учёта мнения потомков участников Белого движения и правопреемников тех, кто в ноябре 1920 г. ушёл из Крыма под Русскими Национальными и Андреевскими флагами с кораблями Черноморского Флота. В этой связи руководители двух старейших русских национальных организаций, основанных в Белой эмиграции — Русского Обще-Воинского Союза (1924 г.) и Российского Имперского Союза-Ордена (1929 г.) — напрямую обратились к властям РФ и города Севастополя, а также к руководству Российского военно-исторического общества (РВИО), дабы довести до них свою позицию. 16 марта 2020 г. текст публикуемого ниже Обращения был направлен: Президенту РФ В.В. Путину, Министру Культуры РФ О.Б. Любимовой, Вр.и.о. Губернатора г. Севастополя М.В. Развозжаеву и Председателю РВИО В.Р. Мединскому.

_________________________________________________________________________

Collapse )

В Крыму завершается строительство памятника примирения

В Крыму завершается строительство памятника, посвящённого окончанию боевых действий на Юге России в 1920 году. Старейшие русские организации своё мнение на сей счёт уже высказывали (https://vk.com/@1otdel.rovs-1900-10-08-2020), на что получили весьма положительные официальные отклики как от городских властей г. Севастополя, так и от РВИО. Но какова будет в итоге официальная концепция памятника, по всей видимости, мы узнаем только при его открытии.

Кафедральный собор Иркутска



В истории есть примеры, когда церковь возникала по воле одного человека, причём он не был ни светским правителем, ни духовным наставником. В 1849 году золотопромышленник и миллионер Ефим Кузнецов сделал гигантское по тем временам пожертвование в размере 250 тысяч рублей на сооружение нового кафедрального собора в Иркутске. Он объяснил это так: «Я имею на себе обет, данный Господу Богу в дни испытаний моих, когда боролся с лишениями и опасностями. Обет сей, много лет носимый в душе моей, в том состоит, чтобы собственными средствами, без всякого стороннего вспомоществования, но своеобразно с требованиями времени, воздвигнуть в Иркутске Кафедральный Собор. Преисполненный сими чувствами, обращаюсь к Вашему Высокопреосвященству с покорнейшею просьбою. Примите в распоряжение своё для издержек на построение Собора представляемый при сём капитал. Всего на сумму двести пятьдесят тысяч рублей серебром». При этом он не ставил каких-либо условий, а лишь скромно понадеялся, что имя его не забудется при жертвах и молениях, возносимых к Богу.

Очень трогательная история! В конце XIX века в Иркутске построили величественный Казанский собор. И пусть имя Ефима Андреевича действительно не забудут. Ибо он являет собой пример очень богатого человека, который не выводил деньги из страны, а, ведомый Богом и совестью, тратил их на благо народное.

Христианская Россия (группа ВКонтакте)

#Русские_люди@christianrus
#Разрушенные_святыни@christianrus

Восстановить снесённый памятник русским солдатам в Адлере

8 июля 2020 года по решению мэрии города Сочи в Адлере демонтировали памятник русским солдатам, основавшим здесь в 1837 году Форпост Святого Духа. Демонтаж памятника был проведён под давлением черкесской диаспорой и его официальным поводом было отсутствие согласования с администрацией и городским собранием города Сочи. Однако на сайте администрации города появлялось сообщение об установке памятника, которое потом было удалено (sochi.ru/press-sluzhba/novosti/66/154455/). Это может говорить о том, что администрация не возражала против установки памятника, однако испугалась скандала и предпочла скрыть эту информацию.

Снос этого памятника противозаконен и противоречит недавно принятой поправке в ч.3 статьи 67 Конституции РФ, в которой сказано: "Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды. Умаления значения подвига народа при защите Отечества не допускается". Мы призываем федеральный, региональные и местные власти разобраться в проблеме и восстановить памятник русским солдатам.

Ссылка на петицию: https://www.roi.ru/70759/?utm_source=email&utm_ca

Мемориал у братских захоронений 270 русских воинов и чехословацких легионеров



В июне-июле 1918 года силами чехословацкого корпуса тогда еще полковника Войцеховского был освобожден Екатеринбург (ранее автор писал об этом в статье "Екатеринбург в годы гражданской войны"). Серьезных боев за город тогда не было, стороны ограничились лишь небольшими стычками, особенно в районе железнодорожного вокзала, где чехи нагнали отступающие эшелоны красных. Естественно, что со стороны чехословацких легионеров было несколько десятков погибших солдат. Погребли их в братской могиле на Михайловском кладбище. Вскоре после этого был образован Уральский фронт. После Перми Екатеринбург становится крупным тыловым центром, в котором действуют госпитали, лазареты, тыловые части. В город свозят воинов, раненых и убитых в боях за Екатеринбург, Нижний Тагил, Невьянск, Челябинск (павших в боях за Пермь хоронили на Братском участке Егошихинского кладбища Перми, там установлен мемориал в честь воинов Русской Армии, о чем автор писал в заметке "Егошихинское кладбище Перми отражает ход развития Отечественной истории".).

Collapse )

Заявление Координационного совета Объединения историко-просветительских обществ «Наследие Империи»



«Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого". Святой Царь-Мученик Николай II

Мы, граждане России, те, кто любит её тысячелетнюю историю, кто понимает, что именно она, наряду с верой, русским языком и культурой, является неотъемлемой отличительной частью самосознания и духа народа, без которой он теряет свою самобытность, те, кто с тревогой видит, как эта история, исполненная Божьим Промыслом, беспримерной доблестью и жертвенным подвигом многих поколений наших славных предков, предаётся забвению, искажению и шельмованию, решили объединить усилия с целью развития русского исторического просвещения и создать Объединение историко-просветительских обществ «Наследие Империи». Мы глубоко убеждены, что главная беда нашего Отечества состоит в том, что большинство наших соотечественников не только утратило понимание исторического смысла великой тысячелетней России, но исторически полностью безграмотно, и потому идеологически, ментально беспомощно. Между тем, такая безграмотность прямо угрожает суверенитету и безопасности Российского государства. Именно поэтому мы не случайно выбрали нашим девизом слова святого Царя-Мученика Императора Николая II: «Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого».

Наша главная задача очистить отечественную историю от клеветы и искажений, упрощения и секуляризации, разъяснить и показать её объединяющий и созидающий смысл. Мы хотим реабилитировать русскую монархию, великие деяния наших Государей, но при этом полагаем, что вопрос о возрождении монархической формы правления может быть решён исключительно Волею Божией, сознательным выбором и волеизъявлением большинства народа.

Мы глубоко уверены, что у России и русского народа нет выбора, мы обречены вновь стать Империей или погибнуть. Мы просто обязаны принять этот исторический вызов и победить. Не для того, чтобы властвовать и повелевать народами, а для того, чтобы противостоять новому глобалистскому проекту, который стремится растлить все народы и навязать им богоборческий, бесчеловечный новый мировой порядок. Мы с уважением дружески протягиваем руку представителям всех традиционных религий и народов России, разделяющих наши принципы, для которых служение земному Отечеству, означает служение Богу. Только объединение вокруг сильной независимой России всех проживающих в ней народов, может сохранить их самобытность, спасти от уничтожения и забвения.

Свято чтя подвиги наших отцов и дедов, отстоявших Россию во время Великой Отечественной войны, мы категорически неприемлем любое соглашательство, примирение, оправдание идеологии и кровавых преступлений большевизма. И потому для нас морально невозможны какие-либо соглашения с идейными наследниками большевиков и так называемого «православного сталинизма», являющегося, по существу, опасной и токсичной антицерковной сектой.

Русская история оболгана, сознательно искажена, замусорена и осквернена как никакая другая. Наша трудная и благородная миссия сделать все от нас зависящее для воссоздания подлинной, многоцветной и многомерной картины русского исторического бытия. И эта кропотливая работа сродни реставраторской; надлежит медленно, слой за слоем, снимать наслоения последующего времени, чтобы открыть во всей красоте первозданный образ России. С этой целью мы предполагаем проведение научных конференций, семинаров, круглых столов, издание исторических исследований, увековечивание памяти забытых национальных героев, возвращение исторических названий нашим городам и улицам, проведение Дней русской памяти за рубежом, проведение исторических реконструкций, посвящённых героическим датам нашего Отечества.

Уповая и полностью полагаясь на милость Божию, мы хотим внести свой вклад в возвращение России её славной тысячелетней истории, памятуя сказанное нашим великим национальным поэтом А.С. Пушкиным: «Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».

Приглашаем всех, кто разделяет наши взгляды, задачи и цели, к совместной работе в рамках Объединения «Наследие Империи»
Координационный совет:

Л.П. Решетников,, президент, НБФ «Наследие» (г. Москва)
А.А. Трубецкой, князь, председатель, Объединение памяти Императорской гвардии (г. Париж, Франция)
С.А. Капнист, граф, председатель, Красный крест (старая организация) (г. Париж, Франция)
И.Б. Иванов, председатель, Русский Обще-Воинский Союз (г. Санкт-Петербург)
Д. А. Сысуев, начальник, Российский Императорский Союз-Орден (г. Саранск)
А.И. Бикеев, главный редактор, сайт «Конкуренция и рынок» (г. Санкт-Петербург)
В.А. Бобыльченко, атаман, Войсковое казачье Общество «Всевеликое войско Донское» (Ростовская обл., г. Шахты)
Э.Н. Манжиков, атаман, ККО Войсковое казачье Общество «Всевеликое войско Донское», (г.Элиста)
А.М. Белов, член Общественного совета Школы русской культуры (Ленинградская область)
Т. Янчаускас, руководитель, Военно-исторический клуб «Аванпост» (г. Пенза)
А.В. Лукьянчук, председатель, Тверской историко-патриотический союз (г. Тверь)
С.Б. Гучигов, руководитель, Общественная организация «Наш дом — город Грозный» (г. Грозный)
В.В. Дасковский, руководитель, Новороссийский исторический клуб «Черноморская Губернiя»
И.А. Чернозатонский, руководитель, Православно-Державный просветительский проект «Достопамятные дни России» (г. Владивосток)
А.П. Крючков, казачий полковник, НКО «Небесный купол» (г. Рязань)
А. Пятерикова, Имперский клуб им. Екатерины Великой (г. Луганск)
Е.А. Резчикова, Межмуниципальное методическое объединение по духовно-нравственному воспитанию, (г. Углич)
И. Б. Ефремов, атаман, Костромской городской казачий округ ЦКВ (г. Кострома)
А.Н. Алекаев, вице-президент, Скобелевский комитет (г. Москва)
И.Н. Рябцев, главный редактор, сайт «Наследие Империи»
М.Л. Половинкина, Имперский молодежный клуб ЛГТУ (г. Липецк)
Н.В. Евсенкин, председатель, Межрегиональный общественный фонд содействия формирования русского исторического сознания «Связь поколений»
В.В. Акиньшин, руководитель, Межрегиональная общественная организация возрождения русской духовной традиции «Православная община-движение «Русская улица» (г. Курск)

Левые: ложь или заблуждение?



Удивительно, до какого абсурда порой доходят демагогические высказывания и методы агитации различных видных представителей левых движений. Очевидно, что человек с устоявшимися мировоззрением и интеллектом лишь посмеется над подобными высказываниями, но, к сожалению, массовый обыватель может вполне им довериться и даже поддержать.

В очередной раз, ударив лицом в грязь, удивил лидер фракции КПРФ в Государственной Думе Геннадий Зюганов. 12 сентября РБК опубликовало заметку, в которой приводилась позиция лидера КПРФ по поводу перепрофилирования мавзолея Ленина. Никакого другого мнения от него, кроме как подозрения в провокации, набора типичных штампов и высокой лексики от него и не ожидалось. Но самым удивительным среди этого набора оказалось следующее мнение: "по его словам, ансамбль Красной площади, Кремля и мавзолея является сокровищем мировой культуры, и никто не имеет права делать какие-либо перепланировки."- отсылает РБК. И почему-то Зюганова совершенно не беспокоит тот аспект, что именно большевики в 1930-ые годы нанесли самый большой ущерб ансамблю Московского Кремля.

В начале 20-го века на картах Кремля можно было насчитать 54 сооружения, на данный момент 28 из них не существуют.

Collapse )

Голосование о возвращении Головинского переулка в Санкт-Петербурге

17 августа 2020 года на сайте Администрации Санкт-Петербурга началось голосование по возвращению Красногвардейскому переулку его исторического имени – Головинский

Название «Головинский переулок» существует с 1871 года и происходит от дачной местности, принадлежавшей роду графов Головиных, родоначальником которого был сподвижник Императора Петра Великого первый Канцлер Российской Империи граф Гаврила Иванович Головин. В 1922 году Головинский переулок был переименован большевиками в Красногвардейский.

Переулок располагается в Приморском районе Санкт-Петербурге, проходит от набережной Чёрной речки до Кантемировской улицы (до 1952 года Флюгова переулка).

Принять участие в голосовании можно перейдя по ссылке - https://www.gov.spb.ru/gov/admin/polls/12/

#СанктПетербург #переименованиеулиц #голосование

РЕКВИЕМ АПЛ «КУРСК»



Обращаюсь к тебе из-под серой, угрюмой волны,
Из кромешной ночной темноты и немой тишины:
Металлическим стуком в заклинивший люк, будто в дверь,
Заклинаю тебя – ты не верь, что я умер! Не верь!

Заявлениям прессы с жестокостью ран ножевых,
Что на лодке уже никого не осталось в живых,
Утвержденьям спецов, что закончились воздух и свет,
Ты не верь! Ты не верь, что надежд на спасение нет!

Пусть трещат переборки под спудом морской глубины,
Но мы живы покуда, а значит не побеждены.
В грузном теле подлодки, уткнувшейся в мглистое дно
Нас немного осталось в живых, но мы все заодно.

Нить накала едва различима, как в небе звезда,
Всё труднее дышать, и в отсек поступает вода,
И титановый корпус подлодки, как будто плита,
И всё ближе порог, за которым одна пустота…

Но последняя мысль не сдаётся, и колет, и жжёт:
Где-то там, наверху, та, которая верит и ждёт.
И в глазах её синих тревога, надежда и грусть…
Как же горько ей будет одной, если я не вернусь!

Эта мысль для уставшей души – как хорошая плеть:
Свежих сил добавляет она, заставляя терпеть.
И работает мозг, и упрямо сжимается рот,
И ровнее дыханье, чтоб дольше сберечь кислород.

И острее становится слух в тишине нулевой,
И уже различимо движение над головой,
Вот и скрежет о корпус и дизеля клёкот и гуд!
Потерпите немного, братишки! За нами идут!..

Обращаюсь к тебе из-под серой, угрюмой волны,
Из кромешной ночной темноты и немой тишины:
Даже если нас море навеки оставит в плену –
Не пеняй на судьбу! Я ведь доли своей не кляну.

Пусть недолог мой путь – но я чести своей не марал,
И прошёл той дорогой, которую сам выбирал.

Константин Фролов-Крымский

#поэзия #Курск #трагедия #АПЛ

Торжок: русская Флоренция и ее люди



Роман в стихах «Евгений Онегин», известный всему нашему народу как энциклопедия русской жизни, имеет одну особенность – события пяти глав из восьми происходят в деревне. То есть литературный бриллиант России, строки про столичного денди из которого мы с таким удовольствием цитируем, по большей части описывает жизнь в глубинке. И сам Пушкин подмечал: «Петербург ─ прихожая, Москва ─ гостиная, деревня есть наш кабинет». Пушкинист-литературовед Валентин Непомнящий назвал деревню местом «эпическим», где человек «живет крупно», поэтому, оказавшись там, Онегин «очищается» и проявляет свои человеческие черты без прикрас.

Внезапно обрушившаяся на нас пандемия помогла очиститься не только природе, но и душам тех жителей городов-миллионников, у которых была возможность уехать подальше от карантинного гетто с электронными пропусками, хлорными испарениями, закрытыми храмами и парками. А ведь еще недавно многие были уверены, что настоящую жизнь можно вкусить только в многостраничном меню столичной радости и печали, в свете огней большого города, под гулкий шум такси. Даже оказалось, что для перезагрузки совсем необязательно уезжать в деревню, – можно вырваться в исторический городок, где проживает несколько десятков тысяч человек, и процесс самоочищения запустится с троекратной скоростью. Особенно прекрасно вырваться жителю зажатой в карантинных тисках Москвы в древний русский город в пасхальные дни.

Collapse )