РУССКИЙ ОБЩЕ-ВОИНСКИЙ СОЮЗ

9 мая — в России особый день для каждого человека, ибо, как ни банально это прозвучит, нет в нашей стране такой семьи, которая не понесла бы в 1941—1945 гг. страшных потерь и не потеряла бы своих близких. Моя семья (и по отцовской линии, и по материнской) — не исключение, а общее правило.

Моя семья — это те самые русские и белорусские мужики, которых в 1920-е — 1930-е "раскулачивали", объявляли "врагами народа", подвергали средневековым пыткам в подвалах НКВД, выселяли, "разделяли", лишали имущества и гражданских прав и т.д., и т.п. Те самые мужики, которые, когда в 1941-м началась война, взяли в руки винтовки и пошли на передовую. В том числе и добровольцами, как мой дед, Алексей Иванович Иванов, отказавшийся от "брони" (т.е. от предоставлявшегося отдельным ценным специалистам права не быть мобилизованным) и ушедший на Ленинградский фронт.

Они шли воевать не за Сталина, не за партию, не за НКВД... Сталина, партию и НКВД они уже сполна испытали на своей крестьянской и рабочей шкуре. Шли воевать за Родину, за свои семьи, за жизнь своих детей, свои дома и землю... Так что при желании я мог бы ходить на шествие "Бессмертный полк" и на шествие "Бессмертный барак" (слышал, есть такое) с одними и теми же портретами — портретами героев войны и "врагов народа". А ведь таких семей "героев войны и жертв сталинского режима в одном лице" в России — большинство! И не только на уровне подавляющей массы рядовых красноармейцев. Вплоть до генералов и маршалов Советского Союза — та же картина. Вспомним хотя бы маршала Мерецкова, кавалера ордена Победы и Героя Советского Союза, которого чудом не расстреляли в 1941-м "за шпионаж", и которому подручные Берии на допросах мочились на голову. Нынешние прокоммунистические пропагандисты кричат: "Нет, не могло быть такого!" Ой, я бы мог рассказать, как могло: прадед мой перед смертью успел поведать, каким именно пыткам его подвергали в НКВД, от последствий этих пыток он, вернувшись из пыточной камеры, вскоре и умер...

( Collapse )

7 апреля 1925 года пленум ЦК КП(б)У принял решение начать форсированную украинизацию УССР, включавшую в себя не только навязывание украинского, но и фальсификацию истории в сепаратистском стиле, и изменение менталитета местного населения. Все это сыграло очень значительную роль в развитии сепаратизма в данной республике: без этой советской кампании по превращению малороссов в политических украинцев не было бы СВО и массы иных страшных проблем нашего времени. Хотя на самом деле украинизация УССР, как и "коренизация", то есть дерусификация остальных республик, началась там практически сразу после победы Октябрьской революции и курировалась лично Лениным, только не была такой тотальной. Поэтому президент РФ В. Путин справедливо говорил о том, что ленинская "...мысль привела к развалу Советского Союза... Там много было мыслей таких: автономизация и так далее. Заложили атомную бомбу под здание, которое называется Россией, она и рванула потом".

Однако все же дерусификация республик при Ленине еще не носила столь жестокого характера, как позже при Сталине. Напомню, что еще на X Съезде РКП(б) он заявил: "…существует белорусская нация, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке".

( Collapse )

Проблема диаспор стара как этот мир. И ее нельзя рассматривать только в политическом или этнологическом ракурсах. Все намного грознее, серьезнее и уродливее, если угодно.

Возможно, первое событие, связанное с диаспорой, фиксируется в Ветхом Завете, когда группа инициативных товарищей пришла с востока в долину Сеннаар и занялась строительством башни до небес. Чем все закончилось из Библии хорошо известно.

Диаспоры чаще всего возникали в результате переселения части этноса за границы ареала первоначального обитания. Историческая наука находит несколько самых крупных древних диаспор в зоне Средиземноморья, Леванта и Передней Азии: финикийскую, ассирийскую, греческую, еврейскую, армянскую и более позднюю – цыганскую.

Диаспоры существовали и будут существовать вне зависимости от наших желаний вплоть до скончания веков и наступления Страшного суда. Они тривиально делятся всего на две группы: «классические» диаспоры и «диаспоры катаклизма» (по Роджерсу Брубейкеру). Вынужденное или добровольное исхождение за границы изначального ареала вырабатывает первые, а вторые формируются в результате изменения ситуации в нем самом. К «диаспорам катаклизма», например, относятся копты в Египте (после арабского завоевания), русские в Прибалтике (после распада СССР) и, скажем, греки-фанариоты в османском Константинополе (Стамбуле). Отметим, что касты (варны) в Древней Индии также сформировались в условиях сходных процессов.

( Collapse )

Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Мы вспоминаем память святителя Тихона, а я принадлежу к поколению людей, чьи родители жили при Патриархе Тихоне, знали и помнили Святейшего. Так и в нашей семье сохранялось и передавалось это знание и великое почитание святителя. В самое трудное время он остался верен архиерейской присяге. Он не дрогнул, он не испугался ни гонений, ни даже смерти, и он действительно был тем символом и той силой, которая объединяла не только Церковь, но в каком-то смысле и весь наш народ.

Некто спросил безбожного правителя, захватившего власть в нашей стране: «Почему же так — советская власть установлена, все в руках этой власти, которая борется с Церковью, — а вера в народе все еще сохраняется?» На что безбожный вождь ответил: «Так их глава до сих пор жив-здоров, вот к нему и тянется народ». Может быть, слова эти были произнесены, с тем чтобы жизнь Святейшего не продолжалась так долго, как могла бы при его достаточной физической и духовной силе. У нас нет ясных исторических свидетельств о том, что Патриарх был умерщвлен, но вряд ли Патриарх, который являл альтернативу безбожной власти, к которому стекался народ, который был символом продолжающейся духовной жизни народа, мог умереть своей смертью в безбожном государстве, лидеры которого пылали злобой и ненавистью не только к истории России, но в первую очередь к вере православной.

( Collapse )

III. Дар молитвы

14. О духовной слепоте

У людей нередко бывает так: если кто чего-нибудь лишен, то ему обидно видеть, что другие этим обладают. «Чего у меня нет, того чтобы и у других не было». Неприятно сознавать себя лишенным и обойденным. Чужое преимущество уязвляет и оскорбляет; и редко кто умеет «прощать» другим их одаренность... Обида и недоброжелательство так легко превращаются в зависть и злобу... Но если обойденный завистник добьется власти и, может быть, даже неограниченной власти над другими, тогда его убожество может стать для него совершенно нестерпимым и он сделает все, чтобы отнять у подвластных ему людей их «невыносимое» и «непростительное» преимущество. Отсюда в истории не раз возникали трагические столкновения между тиранами и талантами.

( Collapse )

13. О возрасте

Разве человек бывает когда-нибудь доволен тем, что у него есть? Ему всегда хочется чего-то другого – быть иным, иметь больше, уметь то, чего он не умеет делать. Всегда ему чего-то не хватает. Всегда он жалуется и претендует. Он не умеет ценить свое достояние и извлекать из него все возможное; и слишком часто ему кажется, что он непременно должен «достать» или «добыть» себе такое, чего у него нет. Все мы, люди, существа несытые и неблагодарные, склонные к недовольству и ропоту.

( Collapse )

12. Ранним утром

Отчего это я проснулся сегодня так рано? Может быть, это ночная бабочка заметалась на рассвете? Или донеслись тихие раскаты далекой грозы? Или души моей коснулся тот молчаливый укор просыпающегося мира, который настигает всякого, погруженного на заре в свои одинокие сны? Не знаю. Но только я вскочил с таким чувством, как если бы проспал что-то очень важное, и полусонный, растерянный – открыл окно в сад. И тотчас же меня охватила струя раннего воздуха, нежная прохлада, упоительная щедрость мира...

Еле светало, но ночь уже шла к концу. Высоко-высоко в бледном небе тихо гасли звезды. Неуверенный, слабый свет разливался с востока, как бы робко спрашивая, не пора ли?.. Ночные тени уже таяли, но все еще пытались сохранить свои тайны. И каждое мгновение все менялось.

Вчера весь день было так душно... Все было подавлено и надломлено зноем. Земля поглотила так много солнечной жары, что возвращала ее избыток, а мы, жалкие люди, томно слонялись в изнеможении, ища прохлады. И даже ветер своим горячим, больным дыханием не давал облегчения... Где же это все? Куда исчезло? Воздух чист и легок; он струится весельем, играет. Он выздоровел, вернул себе свежесть и упоен такою радостью, что сразу захватывает, будит и опьяняет светлыми предчувствиями. И вся тварь Божия купается в нем, наслаждается, отвечает благоуханием или пением.

( Collapse )

Некие «неравнодушные» сограждане решили запустить интернет-сайт «Русофобы».

По замыслу авторов, на данный ресурс можно отправлять информацию в виде фото, персональных данных и списка грехов на «врагов России». Ну то есть - русофобов.

Ничего не напоминает?

По соседству от нас находится враждебно-настроенная территория, в которой подобный ресурс работает уже 11 лет. Называется он «Миротворец»*. (запрещен в России), который за это время превратился в хороший инструмент травли, запугивания и внесудебных расправ над неугодными жителями своей же страны. По некоторым данным, в конце концов туда уже начали записывать и конкурентов по бизнесу, а также тех людей, с кого можно было потом потребовать оплату, чтобы «очистить» их имя.

Россия - правовое государство, действует ПРАВОВОЙ механизм по определению русофобов и ограничению некоторых их прав в связи с этим. Он постоянно развивается и совершенствуется, но неизменным остается одно - только государство может официально наделять подобным статусом (проще говоря «иностранным агентом) и ограничивать некоторые права в части заработка таких персонажей. И это правильно.

На соседней от нас территории можно посмотреть, к чему приводят подобные «общественные инициативы». Никакие «активисты» не должны заменять собой государственные органы.

Создание такого интернет-ресурса у нас в стране очень похоже на попытку какой-то группы лиц подменить собой государство и получить монополию на то, чтобы лично определять, кто кому враг.

Особенно умиляет, что подобные «проекты» поддерживают некоторые бывшие госслужащие и по совместительству граждане украины, которые могли на себе прочувствовать последствия включения на подобные сайты.

Хочется отметить, что данный ресурс может работать и в обе стороны, так как Россия остается правовым государством, а судебных исков о защите чести и достоинства в нашей стране рассматривалось всегда много.

Поэтому, желая заставить кого-то извиниться, можно получить судебное решение в котором могут заставить извиниться того самого жалобщика.

ТГ-канал "Юрист на Югах"
(https://t.me/yurist_yug)

Современная Россия столкнулась с мировой волной русофобии.

Явление это вовсе не новое. Русское государство знакомо с грубым неприятием и политическим демонизированием ещё со времён своего противоборства с Литвой и Польшей в XVI–XVIII веках. Иезуиты, польские и немецкие писатели представляли европейскому читателю «русских», «московитов» как грубых азиатов, раскольников-схизматиков, еретиков, стремящихся захватить Европу.

Русских православных христиан подавали европейской публике то как хитрых наследников «византийцев», то как варварских продолжателей дела Чингисхана, то как вариант новых «турок», грозящих Европе своим нашествием.

В результате многолетней проповеди русофобии ей стали заражены все слои европейского общества, весь коллективный Запад вне зависимости от своих политических убеждений.

( Collapse )