Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Сбор средств на публикацию сборника документов РОВСа



В этом году Русский Обще-Воинский Союз отметит свое столетие. Созданный 1 сентября 1924 г. последним Главнокомандующим Русской армии генерал-лейтенантом бароном П.Н. Врангелем, РОВС все эти годы выполнял свою миссию по сохранению исторического наследия Русской Императорской армии и защите национальных интересов России.

Какими были эти 100 лет? РОВСу есть что рассказать, т.к. Союз был свидетелем событий в Эмиграции и в России. Архив Союза содержит множество документов о борьбе Белого Движения и Эмиграции за возрождение исторической России. Некоторые документы до сих пор неизвестны профессиональным историкам. Их введение в оборот исторической науки послужит не только распространению информации о Белом Движении - но и укрепит позиции Русского патриотического сообщества в противостоянии с неосоветской пропагандой, которая держится на небылицах и мифологии советского агитпропа.

Поэтому мы объявляем сбор средств на издание сборника документов из своих архивов, а также выпуск фильма об истории Союза.

СБОР СРЕДСТВ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ НА КАРТУ СБЕРБАНКА
2202 2023 1208 4654 (Алексей Валерьевич К.)

Также мы публикуем выдержки из сборника документов. Сегодня - об образовании РОВСа

РОВС

Collapse )

Лемносский дневник



Екатеринодарская школа прапорщиков: люди и поступки в период смутного времени революции и начала гражданской войны 1917-1918 гг.

О простых героях и глобальных событиях в книге «Лемносский дневник юнкера Кубанского военного училища им. генерала М.В. Алексеева Владимира Отрешко за 1920-1921 гг.».

По вопросам приобретения обращаться E-mail: mr.dk72an@yandex.ru

#историяказачества #кубанскиеказаки #революция #гражданскаявойна #екатеринодар #краеведение #юнкера #казачьяслава #купитькнигу

23 апреля / 6 мая — Св. Великомученика и Победоносца Георгия.



В этот день установлены полковые и войсковые праздники для пехотных полков:
- 2-го Софийского,
- 48-го Одесского,
- 57-го Модлинского,
- 94-го Енисейского,
- 95-го Красноярского,
- 126-го Рыльского,
- 146-го Царицынского,
- 164-го Закатальского,
- 36-го стрелкового Сибирского,
- 17-го стрелкового Туркестанского.
А также:
- 14-го драгунского Малороссийского полка
- 6-го уланского Волынского,
- 9-го уланского Бугского,
- 14-го уланского Ямбургского полков,
- 13-го гусарского Нарвского полка,
- Крымского конного полка,
- запасных кавалерийских 4-го и 5-го полков,
- казачьих войск Оренбургского и Смеречинского,
- саперных батальонов (полков) 5-го, 1-го Кавказского и 2-го Туркестанского, 4-го понтонного батальона,
- военных училищ Одесского, Александровского и Оренбургского казачьего.

Collapse )

О русофобии в Таджикистане











В Сети появились фотографии методички, по которой преподают историю Таджикистана в российско-таджикских школах Таджикистана.

Период нахождения нынешнего Таджикистана в общем пространстве с Россией многократно называется «оккупацией», «нашествием», «колониализмом»; реперные точки — всевозможные восстания (это как если бы в наших учебниках про современную историю главным событием XXI века выставлялась Кондопога, например), присыпанные тупым копированием из методичек 1920/30 годов («Меры, предпринимаемые царским правительством для отвращения масс от революционного движения»… «Февральская революция в России и ликвидация царских порядков в генерал-губернаторстве Туркестана»).
Зато упоминаний о местном союзнике России, эмире Бухарском — Сейиде Алим Хане найдено не было — хотя он в составе РИ пользовался широчайшей автономией и имел собственную армию с шахадой на знамени (вот такая «оккупация»).

А, вы ещё не поняли, в чём тут соль? Вся эта борьба с русской оккупацией на страницах методички происходит на русские деньги.
Конкретно эта методичка — из школы им. Ломоносова в Бохаре. Это одна из школ, построенная на деньги России; в 2021 году на этот проект Правительство РФ выделило $150 млн; в 2022 — ₽5,74 млрд
При этом за ₽5 миллиардов методисты даже не смогли составить грамотный документ — события XIX века у них происходят «в 1930 году» (приглядитесь).

Действительно: как же так получается, что, пройдя уроки про русских оккупантов, ребята приезжают в Россию, после чего — периодически происходят эксцессы?

Кроме того, как уже упоминалось, в образовательных методичках таджикских (как бы даже отчасти российско-таджикских) школ, нет ничего такого, чего бы не писали в советских учебниках истории, начиная с 30-х годов.

Все нарративы остались прежними, будто списанными из ленинских работ, вроде "О национальной гордости великороссов". В советских учебниках русский народ был носителем имперского шовинизма, Российская Империя субъектом, который грабил и унижал все народы (кроме русского, потому что русские сами колонизаторы), выкачивал ресурсы, уничтожал древнюю местную культуру. Полевые командиры и головорезы, вроде Масанчи или Алиби Джангильдин, объявлялись борцами с проклятым царизмом. При этом, впрочем забывалось, что борьба вся сводилась традиционно к резне русских в Туркестане.

Восстание в Коканде 1875, которое по сути дела было формой религиозной войны против русских и местных же властей (как писали в российских документах "джехад"), и сводилось к резне русских почтовых станций и поселений, в советские годы тоже именовалось национально-освободительной борьбой. А с кем борьба-то? Так с империей-оккупантом.

Сегодня в учебниках на просторах бывшего СССР, к Российской Империи добавили еще одного оккупната, Советский Союз. Через учебники истории и национальную историческую политику почти во всех государствах ближнего зарубежья системно транслируется: Российская империя и Советский Союз – колониальные периоды национальной истории. Этноцид, "выкачивание ресурсов", целенаправленные и исключительные репрессии (в ряде стран сравниваются с геноцидом).

В действительности, достаточно съездить в никем и никогда не покоренный Афганистан, и сравнить нынешнюю жизнь там, и в соседнем, допустим, Таджикистане, который, якобы колонизировали и угнетали. И сразу станет ясно, чего стоят все эти рассуждения. А Памир и его автохтонное население, памирских таджиков (рушанцев, ваханцев, шугнанцев), русская армия в конце 19 века и вовсе спасла от уничтожения теми же афганцами.

Однако, имеем, что имеем. Русофобские учебники в том числе на российские деньги. Методичка, которую нашли коллеги - из школы им. Ломоносова в Бохаре. Это одна из школ, построенная на деньги России; в 2021 году на этот проект Правительство РФ выделило $150 млн; в 2022 — ₽5,74 млрд. Чудесно же.

Дело в том, что у ряда чиновников в России, по-прежнему есть ощущение, что на территории бывшего Союза в какой-то форме работают некие общие ценности: Великая Отечественная, советская дружба народов. Это все глубокая иллюзия. Великая Отечественная, по мнению молодежи в нацреспубликах, это чужая война, куда русские ЗАСТАВИЛИ пойти их дедов и прадедов.

Те, кому меньше 30 лет не мыслят себя "постсоветскими", они таковыми и не являются, а кроме того, живут они в ситуации серьезного социального расслоения, где наиболее уязвимые социальные слои, находят для себя ответы на главные вопросы в радикальном исламе.

Ну и самое главное. Все республики постсоветского пространства, центральноазиатские в том числе, строили с 91-го года национальные государства. Даже если это прикрывалось какими-то красивыми формулами. Де-факто строили национальные государства, где допускалось пока что, жить еще кому-то.

Вот именно это и нужно понять чиновникам, ответственным за формирование как миграционной политики, так и тем, кто продвигает нашу мягкую силу. Даже при том, что качество этой работы бывает разным. Чем быстрее поймем, тем будет лучше для всех.
Потому что происходит пока что следующее. Мы полагаем, что к нам едут люди, которые хоть минимально благодарны России за создание промышленной и иной инфраструктуры, и у которых есть хоть какое-то общее с нами культурное и смысловое поле.

А в действительности едут люди, которые с детства знают, что жила бы их страна лучше, краше и сытнее, если бы эти русские имперцы все не украли.

По материалам ТГ-каналов https://t.me/MedvedevVesti и https://t.me/chesnokmedia

#Россия #история #миграционная_политика #Азия #Таджикистан

Запреты на оружие не прекратят расстрелы в школах



Трагедия в гимназии Брянска еще раз показала необходимость возврата к духовности и традициям Российской империи.

7 декабря в одной из гимназий Брянска произошла трагедия: впервые в истории России девочка-школьница расстреляла одноклассников и покончила с собой. По состоянию на вечер 7 декабря насчитывалось 4 раненых и двое убитых.

К сожалению, в последние несколько лет подобные вооруженные нападения, как известно, произошли также в учебных заведениях Керчи, Казани, Перми и Серпухова. Бытует мнение, что все они стали результатом озверения нашей молодежи и что по этой причине надо срочно запрещать легальное оружие, а также превращать школы в крепости, перенасыщенные охраной и видеокамерами. Но возникает вопрос: если это результат только лишь озлобления молодежи, то почему подобных случаев почти совсем нет на соседней Украине? Ведь менталитет подростков по обе стороны границы весьма похож. К тому же на Украине он даже существенно хуже: ведь там неблагополучных детей с изломанной психикой еще больше в результате еще более массовой пропаганды насилия в СМИ, бедности, а также из-за войны.

Collapse )

Запреты на оружие не прекратят расстрелы в школах

Трагедия в гимназии Брянска еще раз показала необходимость возврата к духовности и традициям Российской империи.

7 декабря в одной из гимназий Брянска произошла трагедия: впервые в истории России девочка-школьница расстреляла одноклассников и покончила с собой. По состоянию на вечер 7 декабря насчитывалось 4 раненых и двое убитых.

К сожалению, в последние несколько лет подобные вооруженные нападения, как известно, произошли также в учебных заведениях Керчи, Казани, Перми и Серпухова. Бытует мнение, что все они стали результатом озверения нашей молодежи и что по этой причине надо срочно запрещать легальное оружие, а также превращать школы в крепости, перенасыщенные охраной и видеокамерами. Но возникает вопрос: если это результат только лишь озлобления молодежи, то почему подобных случаев почти совсем нет на соседней Украине? Ведь менталитет подростков по обе стороны границы весьма похож. К тому же на Украине он даже существенно хуже: ведь там неблагополучных детей с изломанной психикой еще больше в результате еще более массовой пропаганды насилия в СМИ, бедности, а также из-за войны.

По этой же причине на руках у населения Украины полно нелегального оружия – намного больше, чем в РФ. Да и легального там очень много: местное законодательство касательно оружия там существенно либеральнее русского. И видеокамер там в школах почти нет и охраны тоже. Казалось бы, уж на Украине-то выстрелы и взрывы в школах и вузах должны звучать постоянно. Но нет, все тихо. На Украине в последнее время был только один похожий случай, да и то его последствия были ничтожными по сравнению с РФ: не так давно невменяемая девушка зашла в школу с арбалетом и легко ранила одного человека, после чего ее скрутили.

Collapse )


Игорь Друзь

Укропатриотизм как последнее прибежище негодяев



В ведущем вузе Украины запрещают изучение русского языка и использование русских источников.

Конечно, всем мало-мальски знающим современную Украину людям понятно, что ее власти готовы навязывать русофобию и оболванивать местное население любыми способами, не брезгуя ничем. Но все же иногда киевские власти переходят даже всякие пределы здравого смысла, впадая уже в полный гротеск и вызывая всеобщий хохот даже в украинской среде. На днях подобный бред приключился в главном вузе Украины, и в этом скандальном случае, словно в капле воды, отразилась вся ситуация в стране. Здесь "прекрасно" все: и сам ксенофобский шаг ректора вуза, и его мотивация, и последствия.

Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко закрыл программы по изучению русского языка. Об этом с патриотическим пафосом сообщил сам ректор вуза Владимир Бугров в интервью агентству "Украинские новости".

"Это не эмоциональный шаг. Я абсолютно убежден, что в школе учить русский язык и литературу не нужно". То есть во вроде как научном учреждении вычеркивают изучение одного из ведущих языков мира (причем родного или почти родного для всех украинцев!), курсы которого существуют обычно даже в вузах самых малоразвитых государств Азии и Африки. Ведь даже в наиболее глухих уголках мира существует понимание важности наличия специалистов, знающих русский язык, литературу и историю нашей страны. Русский – это язык великой науки и культуры, язык ООН, являющийся одним из самых распространенных на Земле. Но мало того: в КНУ еще и запретили использовать в научных работах российские источники (хотя в украиноязычных источниках очень мало информации). Таким образом науке Украины, и так находящейся в кризисном состоянии, наносится еще один сильнейший удар – по крайней мере, в ее "флагманском" Киевском университете.

Даже нацисты Третьего рейха в свое время не доходили до того, чтобы государственная идеология настолько мешала работе научных учреждений. Так, в Третьем рейхе продолжалось изучение иврита и никто не запрещал использовать еврейские источники при всей нелюбви Гитлера к этому народу. Раз уж имелся пласт мировой истории, политики и культуры, связанный с такими источниками и языком, то все это изучалось в Берлине даже и в нацистский период. Но украинцы и русские не соотносятся как немцы и евреи. Они соотносятся как баварцы и тирольцы, если сравнивать ситуацию с Германией. А в наших реалиях они соотносятся как кубанцы и поморы: мы – части единого русского народа. И ректор Киевского университета Бугров – сын выходца из Калужской области – пытается запретить нам думать об этом очевидном единстве. К слову сказать, в ряде российских вузов изучают украинский, хотя он неизмеримо менее распространен, чем русский язык. Однако есть такое явление, его используют на Украине в официальных документах и СМИ, поэтому наша наука его изучает, несмотря на все конфликты между Киевом и Москвой. И уж тем более никто не запрещает использование украинских источников – они часто нуждаются в "фильтрации", но тоже могут заслуживать какого-то внимания. И такое поведение – норма жизни для настоящих ученых.

На первый взгляд, удивительно, что такими ультрабандеровскими безобразиями занялся человек с "москальской" фамилией Бугров. К тому же он заложил начало своей карьеры на философском факультете Киевского университета еще в 1980-е годы, когда данный факультет был оплотом марксизма и советской "дружбонародности". Но на самом деле эти факторы, наоборот, способствовали тому, что Владимир Бугров решил заняться столь дикой украинизацией. Он создает себе имидж самого великого украинского националиста, дабы уж никто не смог его упрекнуть в москальском происхождении и в приверженности коммунистической идеологии. У нас часто принято идеализировать СССР, но при нем были массово подготовлены вот такие руководящие кадры…

Однако для ректора КНУ есть и еще более серьезные причины для того, чтобы стать самым ярым из укров. Дело в том, что его деятельность давно сопровождается крупными скандалами. Украинские издания "Антикор" и From-Ua сообщают, что на Бугрова было открыто как минимум несколько уголовных дел. Согласно их материалам, Бугров, еще будучи проректором КНУ, совместно с деканом юридического факультета Гриценко И. С. с целью получения неправомерной выгоды в крупных размерах наладил схему незаконной выдачи документов о получении высшего образования иностранным и украинским гражданам.

В течение длительного времени они осуществляли прием абитуриентов и дальнейшее сопровождение студентов до получения ими высшего юридического образования, за что получали немалое денежное вознаграждение. Речь идет по меньшей мере о нескольких миллионах долларов.

При этом основное количество иностранных граждан вообще не находилось на территории Украины во время "осуществления учебного процесса" и "сдачи экзаменов" в течение всего периода обучения. Причем именно Бугров как проректор по научно-педагогической работе подписывал приказы о движении студентов дневной и заочной формы обучения по ОКР "бакалавр", "специалист" и "магистр".

Однако новоиспеченный укр Бугров пустился и в другие преступления, желая всласть использовать свое положение и "заработанные" с его помощью большие деньги. Он вовсю приставал к студенткам, пользуясь своим служебным положением для склонения их к сексуальным связям, за что получил от части жертв заявления о домогательствах в силовые структуры. Впрочем, Владимир Бугров при этом не стал бросать жену. Жену он устроил преподавать на том же родном философском факультете КНУ, а сына сделал там аспирантом, чем фактически превратил факультет в свою семейную вотчину. Вероятно, такая толерантность к нелюбимой жене была вызвана тем, что ранее данное "светило украинской науки" переписало на нее ряд дорогих земельных участков под Киевом. Бугров не захотел светить свое имя на земле, купленной за взятки, поэтому включил в схему жену. И разрыв с женой лишил бы ректора нажитого "непосильным трудом" добра.

Мы уделили внимание данной истории не потому, что кому-то в России важна личность этого киевского жулика, подавшегося в укропатриоты, а потому, что эта история полностью характеризует всю современную Украину, ее "научную сферу" и ее ведущий вуз. Многие у нас в России думают, что сумасшедшие киевские "реформы" проводятся некими страшными бандеровцами, вылезшими из карпатских схронов. На самом деле обычно их авторами являются вот такие выходцы из вузов УССР, начинавшие с марксизма и "советского интернационализма", а закончившие дико капиталистическими замашками и бандеровщиной. Это, конечно, внушает отвращение, но и некоторый оптимизм: ясно, что украинская верхушка не станет оказывать особого сопротивления России в случае сильного военного поражения ВСУ. В таком случае она вся будет громче всех вопить о своей русскости. Там почти все такие же щирые укры, как Бугров. Они готовы "переобуваться" без конца, чем и занимались всю жизнь.

Широко известна фраза английского литератора XVIII в. Сэмюэля Джонсона: "Патриотизм – прибежище негодяев". На самом деле это выражение было вырвано из контекста, поскольку Джонсон говорил только о ложном патриотизме, которым преступники могут прикрываться в качестве фигового листка, ничего не имея против нормальной любви к родине. Но в случае с так называемым украинским патриотизмом, который массово используют такие великие украинизаторы, как Бугров, эта фраза бьет в точку. Да, укропатриотизм – это действительно последнее прибежище негодяев.

Игорь Друзь

#Украина #украинство #политика</div>

Укроучебники учат ставить свечки чертям

Сорос стал главным учителем украинцев.

5 октября многие страны мира отмечали хороший праздник – День учителя. Но далеко не везде теперь учат хорошему. И эта дата еще раз заставляет нас задуматься о той пагубной роли, которую сыграла продажная система образования Украины в зомбировании детей и молодежи. Всем известно, что русофобию, ненависть к каноническому православию, сексуальное развращение ученикам местных школ и студентам вузов там прививали уже десятки лет, и эти тенденции бешено усилились после Майдана. После 2014 года архипредатель Мазепа, кровавый террорист Бандера и им подобные мерзкие персонажи были окончательно "канонизированы" там в роли национальных героев (хотя частично это происходило и до того). Впрочем, такие тенденции присутствовали уже и в школах УССР, хотя обычно не проявлялись столь явно. Тот же третьестепенный литератор-революционер Тарас Шевченко с его русофобскими и антихристианскими стихами был почитаем в УССР на уровне некоего национального пророка и гения, что отражалось не только в школьных учебниках, но и в монументальной пропаганде, в кинофильмах и СМИ. В УССР было поставлено примерно 2000 памятников Шевченко: их разместили во всех городах и даже во многих поселках и на поклонение этому идолу тогда массово водили детей словно к мавзолею. Его дрянные стихи о том, что нельзя "чернобровым любиться с москалями" смачно цитировались везде.

А полный расцвет безобразий начался при "независимости". Мало кто знает, что в 90-е годы в школьные программы Украины были внедрены даже идеи оправдания бесов, ведьм и иной нечисти. Поэтому идеи десатанизации Украины, высказываемые в том числе в Совбезе РФ, у некоторых несведущих людей вызывают скептицизм. Однако это факт: основы черного оккультизма, радикальных демонических культов были хитро заложены там еще в учебных программах, а потом бурно развились в виде сект и бандформирований.

С точки зрения психологии детей и подростков трудно придумать нечто более деструктивное для них, чем оправдание символов тьмы. Большинство психологов и педагогов, будь они хоть христиане, хоть атеисты, признают, что нельзя оправдывать образы зла, считающиеся таковыми уже тысячи лет. Для воспитания ребенка очень важно, чтобы он понимал грани между светом и тьмой даже в уличной игре, а уж тем более – в учебниках. Поэтому в народных сказках добро всегда побеждает зло и между ними есть четкая разница. Об этом, например, немало научных статей написала Ирина Медведева – известный психолог и психиатр. С точки зрения психолога-атеиста восхваление зла может повлечь за собой сильное нарушение нравственных координат детей во взрослой жизни; кроме того, это может со временем вовлечь подростков и молодежь в секты сатанинской и иной деструктивной направленности. А с точки зрения православия – это попытка вызвать у детей соглашательство с инфернальными силами, что влечет гибель и на этом свете, и на том.

Увы, мнением педагогов и родителей правящие в "демократической Украине" прозападные власти не интересовались, они исполняли приказы глобалистов, получая за это немалые деньги. Поэтому в украинской системе образования и появились такие учебники, как попавшие мне недавно в руки "Мифы народов мира", изданные еще в 1997 году совместно с фондом Сороса, запрещенным в РФ, Министерством образования Украины (книгу эту и сейчас используют в школах с доработками). Один экземпляр данного сочинения недавно попал мне в руки в Москве через эмигрантов с Украины.

Непосредственным исполнителем заказа по выпуску данного учебника выступило укронационалистическое львовское издательство "Просвита", декларировавшее своей целью возвышение духовности украинцев. В целом учебник был позиционирован как пособие к урокам по мировой литературе, и он рассказывает о мифах разных народов, больше всего – "древних укров". Однако "возвышение духовности" авторы данного учебника совершили очень интересным образом, в своем стиле искажая малороссийский фольклор. Например, на с. 310 ученикам предложено написать сочинение на тему "И черту порой надо свечку поставить". Как известно, по всей Руси бытует поговорка, обличающая лицемеров в том, что они "ставят и Богу свечку, и бесу кочергу". Но, разумеется, в нашей православной стране никогда не было пословиц о том, что надо ставить свечки бесам, пусть и иногда. Авторы соросовского учебника передвинули слова, что полностью исказило суть поговорки, да еще и заставили учеников писать сочинение о том, что свечки чертям ставить точно надо!

Или вот тема для сочинения по другой выдуманной "народной пословице". Школьникам велено написать текст по теме "Черт не так уж плох, только его люди на зубы взяли". В Малороссии, конечно, никогда не было пословиц о том, что черти "не так уж плохи", это уж бесята-соросята придумали такой "украинский фольклор".

В данном учебнике идет и оправдание ведьм, всегда служивших символом зла. На с. 311 сказано, что "ведьмы были НЕБЕСНЫМИ СУЩЕСТВАМИ", они якобы "никому не вредили и даже помогали людям своим знахарством". Правда, там говорится и о том, что бывали и плохие ведьмы, но намного больше сказано о них в позитивных и нейтральных тонах. Сочинения по разделу ведьм ученикам тоже велено писать в позитивном и нейтральном стиле, например сообщая об их якобы чудесных и удивительных игрищах, хотя украинский фольклор однозначно осуждает их шабаши, рисуя их не "удивительными", а страшными и очень мерзкими. А мы теперь удивляемся массовому распространению оккультизма на Украине, когда уже правительственные СМИ там ретранслируют проклятия современных ведьм на Россию и русских!

В учебнике есть и попытка оправдания вурдалаков, о которых сказано, что "вред они приносили преимущественно тем, из-за кого потеряли человеческий облик" (с. 317).

В целом там оправдываются самые разные образы зла: от упырей до водяных. Используется спокойная и якобы нейтрально-объективная речь, но реальные народные легенды, сказки и пословицы подвергаются искажениям. В конце учебника сделаны интереснейшие выводы о наших предках:"Они верили, что можно общаться с высшими силами – богами и духами… Каждого можно заставить делать человеку добро, а неприязненных – обезвредить. Достигали этого силой магических действий или слова"

То есть соросята вычеркнули тысячелетнюю историю христианской Руси, оставив вместо этого свои домыслы о древнем язычестве, рассказывая, что любимым занятием древних укров была магия. Они восхвалили в этом стиле также языческие мифы и ритуалы ряда иных народов, толкая учеников в секты худшего пошиба. В школах Украины была и масса иных материалов, поданных в таком же ключе. С помощью таких учебников были созданы обширные сатанинские секты, ставшие основой для того же полка "Азов"* и других подразделений нацистов. Так были идеологически подготовлены группы маргиналов, с дубинками и ломами штурмующих канонические православные храмы, считая при этом, что они делают благое дело и возвращаются к прекрасной вере предков. Разумеется, это было сделано не только с помощью данной книги, но и целого потока соответствующих "произведений", однако роль учебников в данном процессе зомбирования была очень велика, поскольку они в глазах детей обычно имеют высокий статус.

Невозможно подробно проанализировать весь этот учебник в одной краткой статье, но, резюмируя, могу сказать, что он был написан весьма профессионально и хитро. Авторы постарались выглядеть объективными учеными, не уходить слишком явно от материалистического монизма, не проповедовать сатанизм открыто. Но реально эта книга подталкивает детей к сатанизму, переполнена ложью и манипуляциями.

Нам постоянно ставят на вид, что и в современной РФ много недостатков. Да, их немало, но до такой степени деградации, как на Западе и на Украине, у нас все же не доходят даже близко. Поэтому освобождение войсками РФ населения Украины является духовным благом для него.
* Запрещенное в РФ украинское националистическое формирование, признано террористической организацией.

Игорь Друзь

Как бывшие ПТУ стали популярнее вузов



Выпускники школ теперь предпочитают поступать в колледжи, а не университеты.

В российском образовании незаметно произошел поистине радикальный переворот. Колледжи – они же бывшие ПТУ, профтехучилища – стали престижны и популярны. Как это случилось и какими словами сами бывшие школьники объясняют свои изменившиеся предпочтения?
История соперничества систем высшего и среднего профессионального образования (СПО) в нашей стране знавала всякое. В советские времена в вузы попадали немногие – не более 20% закончивших школу. Все остальные шли в систему начального и среднего профобразования либо прямиком на производство. И о высшем образовании могли только мечтать.

Collapse )

Дума о школе



Без чего немыслимо образование в будущем?

Если задуматься, то школа существовала всегда, с самых древних времен. Ученые гадают, для какой цели существовали великолепные рисунки в пещерах. Существуют разные версии: животных, символы и людей изображали ради религиозных ритуалов или же первобытные люди так сохраняли память о своем мире для потомков. Но имеет право на существование и другая гипотеза…

Ледниковый период. Холодная и долгая зима. В пещере горит огонь. Детей не выпускают из жилища. Но будущим охотникам и добытчикам еды для племени надо знать, что делать, когда уйдут морозы и снежные бури и придет короткая весна и долгожданное, но быстро пролетающее лето. Вот и рассказывали старшие ребятишкам о повадках зверей и птиц, какие растения необходимо собирать, где живут враждебные племена. А чтобы было понятнее, и делали соответствующие рисунки на стенах родной пещеры. Так и зарождалась столь привычная нам ныне школа…

«Память о сотворивших сохранится навеки…»

Когда наступила эпоха ранних государств Классического Востока, то потребности в школе только расширились. Правителям требовалась грамотная прослойка. Управлять невозможно, не зная ресурсов, которые надо подсчитать, да и точно распределить. Нельзя прокормить и вооружить войско, совершенно не ведая, например, сколько крестьян и кузнецов можно использовать для этих работ.

Collapse )