Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Не допустить "Новый Октябрь": России нужен антиреволюционный курс


(Доклад Председателя Русского Обще-Воинского Союза)

Публикуем Доклада Председателя РОВСа И.Б. Иванова, подготовленный к 101-й годовщине Ледяного похода и посвящённый ряду важнейших вопросов современной внешней и внутренней политики.

1. Ставка на революцию

Шестой год наша страна фактически находится в состоянии войны. То, что на улицах городов и сёл РФ не слышны разрывы бомб и снарядов, не должно вводить в заблуждение: современная война – война информационной эпохи, нового поколения и новых технологий, которая ведётся принципиально другими методами. К сожалению, последствия её от этого не окажутся для проигравшей стороны менее разрушительными, кровавыми и страшными…
Collapse )

Ответы А.И.Солженицына участникам семинара "Наука и власть"



Одно из самых страшных, что мы в 91-м году сделали, - границы признали. Сразу - международные! А кто из вас сегодня вспомнил 25 миллионов человек, которые проснулись, а им: “Вы иностранцы, нежелательные в чужой стране”. Каждый шестой русский оказался иностранец. Мы-то не оказались, мы-то в России. А они? В каком они положении?

Ответы А.И.Солженицына участникам семинара "Наука и власть", 1996

#Солженицын #размышления #СССР #развал #Россия #русские

ПРОГРАММА НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ В ИРКУТСКЕ "1920 г. В СУДЬБАХ РОССИИ"



5 ФЕВРАЛЯ (СРЕДА)

9.00-9.30 Встреча гостей и участников конференции:Иркутский государственный университет, Белый дом (Иркутск, бульвар Гагарина, 24)

9.30-10.00 - Регистрация участников конференции

- Предварительная запись участников конференции на автобусную экскурсию «Иркутск в годы Гражданской войны» с посещением музея-камеры А.В. Колчака в СИЗО № 1 ГУФСИН России по Иркутской области. Дата – 6 февраля, время – 14.00-18.00,

10.00-13.00. ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ Губернаторский зал (2 этаж). Ведущий: Павел Александрович Новиков, д-р ист. наук, заведующий кафедрой истории и философии Иркутского национального исследовательского технического университета

Collapse )

Батут Дарвина для бунта в России


Юный Сосо Джугашвили попал в революционные бунташные ряды отнюдь не сразу. Он готовился стать священником, исполняя мечты нежно любимой матери, был человеком верующим, неплохо пел в церковном хоре. А еще Сосо очень обожал читать. Но не знакомство с работами Карла Маркса, Энгельса или социалистов-утопистов изменили его неустоявшееся мировоззрение.

В «народной библиотеке», сделав копеечный взнос, 13-летний книголюб взял книгу английского ученого Чарльза Роберта Дарвина «Происхождение видов». Прочитав оную запоем, Джугашвили в своем сознании резко повернул в сторону атеизма и революции. От Дарвина до Сталина оказалось всего лишь несколько шагов.

Если внимательно ознакомиться с биографиями самых известных революционеров и террористов в России, то с неизбежностью выявляется закономерность – они на этапе своего взросления, когда господствует юношеский максимализм вкупе с диким малознанием и потрясающей самоуверенностью, обязательно натыкались на труды Дарвина. Чему удивляться право не стоит. Ведь учение этого «мыслителя» представляло собою некий интеллектуальный батут, выбрасывающий в воздух всякого шаткого в мышлении человека для изображения революционных выкрутасов и па. Молодые люди желали изучить постулаты новейшей научной теории, а в реальности получали идеологию в наукообразной упаковке.
Collapse )

Прекрасных людей надо искать. П.П. Семенов-Тян-Шанский



Во всеобщей истории России едва ли можно сыскать подобный пример учёного, государственного и общественного деятеля каким во славу Отчества стал Петр Петрович Самёнов-Тян-Шанский. (1827—1914 гг.). Как в истинно гениальном человеке в нём сочеталось множество талантов, дарованных Господом ко многими наукам и областям человеческой деятельности. Помноженные на трудолюбие, целеустремлённость, любознательность, пытливость ума, упорство и ответственность перед людьми и державой они принесли ему заслуженную славу, которую он с честью выдержал ещё при жизни, ни разу не замарав её тщеславием и гордыней.

Collapse )

Нуждается ли русская Википедия в замене за 2 млрд рублей?



Принятое некоторое время назад решение российских властей о разработке альтернативы Википедии породило много критики.

Энтузиасты замечательного проекта заявляли, что тратить эти деньги ни к чему, поскольку в русской Википедии полтора миллиона статей, а в Большой Российской Энциклопедии – всего восемьдесят тысяч.

Что написанная всем миром народная энциклопедия – обширнее и полнее, чем специально подготовленная научной редакцией. Что товарищам учёным ни за что не угнаться за, как это сейчас модно говорить "краудсорсингом" – то есть разработкой, которая ведётся анонимной толпой.

Но так ли это на самом деле?

Collapse )

Для науки опасна не вера, а атеизм

Выступая на церемонии вручения Макариевской премии по гуманитарным наукам, президент РАН Александр Сергеев призвал объединить усилия научного сообщества и Церкви в деле служения стране: «Мне кажется, что мы вместе – ученые и наши уважаемые представители РПЦ – должны предлагать новые подходы, идеи, концепции, чтобы мы действительно решали проблемы народосбережения».

Макариевская премия была учреждена в 1867 году по завещанию митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) с целью «поощрения отечественных талантов, посвящающих себя делу науки и общеполезных занятий...»

И само существование церковной премии, поощряющей научные занятия, и выступление президента Академии наук, в котором он говорит о сотрудничестве Церкви и научного сообщества, может вызвать у части аудитории немалый разрыв шаблона.

Представление о «конфликте науки и религии» относится к числу тех мифов, происхождение которых уже прочно забыто – но которые воспринимаются как что–то само собой разумеющееся и «известное всем образованным людям».

В реальности этот идеологический миф, внушенный советской школой и поддерживаемый небольшой, но активной группой как переводных, так и отечественных идеологов, во всех отношениях неверен.

Он неверен исторически – наука не развивалась в конфликте с Церковью, напротив, она была создана христианами. Причем не просто представителями христианской культуры, но лично ревностно верующими людьми – такими как Паскаль, Бойль, Ньютон, аббат Мендель и другими.

Он неверен философски – естественные науки и вера говорят о разных уровнях реальности и поэтому не конфликтуют.

Collapse )

Дело Вавилова – приговор Сталину (обжалованию не подлежит)



Что происходит сегодня

Лет пятнадцать назад, когда в газетах замелькали первые «антивавиловские» публикации, автору этих строк, выросшему в семье двух крупных ученых-естественников, думалось, что столь смехотворные тексты не заслуживают внимания. Даже в советское время, начиная с рубежа шестидесятых годов, заговори кто о «прогрессивном Лысенке и реакционном Вавилове», равно как и о «мудрости товарища Сталина, разгромившего лженауку генетику», его бы попросту сочли не вполне здоровым. В лучшем случае – некрасиво оригинальничающим. Имя умученного гения, академика Николая Ивановича Вавилова, было в советское время полностью реабилитировано, его научная правота признана. Пусть его гонитель Трофим Лысенко отоваривался продовольственными «заказами» в распределителе на углу Ленинского и Университетского проспектов, догнивая на почетной, похоже нарочно для него созданной синекуре в Горках Ленинских, и лелеял драгоценное свое здоровье в спецполиклиниках – его чурались как прокаженного, каким он, по сути, и являлся. Лысенко коптил небо до 1976-го года. Ну и ладно, все только радовались, что эпоха физических расправ миновала. Главное – научная школа Вавилова жила и работала. Почта СССР выпускала марки с портретом Вавилова. В 1965 году учреждена премия АН СССР имени Вавилова, в 1968 – золотая медаль, присуждаемая раз в пять лет. Еще тогда возникла незыблемая уверенность, что мрачная страница гонений на науку перевернута навсегда.

Collapse )

Незабытые могилы


Лоскарев Владимир Дмитриевич

26.06.1868 (Бирюч, Воронежская губ.) - 10.04.1954. 1892 - Окончил Новороссийский университет. 1898 - Направлен за границу, где в течение двух лет работал в музеях, университетах и библиотеках Загреба, Вены, Мюнхена, Рима и других европейских городов. 1901 - Приват-доцент. 1903 - Получил степень магистра. 1904 - Доктор геологии. 1904 - И.д. экстраординарного профессора по кафедре геологии. Член Геологического комитета. Занимался геологическими исследованиями в юго-западной России и странах Восточной Европы. 1914 - Удостоен Ахматовской премии академии наук и избран профессором геологии Новороссийского университета за большой вклад в изучение геологического строения Европейского континента. После Гражданской войны, вместе с группой ученых, писателей и профессоров, был выслан Советскими властями за политическую неблагонадежность. Преподавал геологию в Афинском университете в Греции, позднее переехал в Югославию, где стал профессором Белградского университета. Читал лекции по геологии и палеонтологии, занимался составлением геологических карт окрестностей Белграда. 1924 - Впервые использовал термин Паратетис для обозначения известного доисторического океана. 1932 - Член-корреспондент Сербской Королевской академии наук. 1947 - Действительный член Сербской Королевской академии наук. Опубликовал около 40 работ по геологии и минералогии. Похоронен в Сербии, Белград, Новое кладбище (Novo groblje) Участок 80, ряд 08, могила 28.
Collapse )

Христианство и трансгуманизм

Человек научился справляться со многими проблемами и неустройствами своего бытия, не сумев преодолеть главной болезни – смерти. Грехопадение Адама и Евы не только разорвало связь с Богом, но и запустило необратимые процессы старения, превратив жизнь в испытание души на пороге вечности. Архитекторы «новой человечности» – трансгуманисты – считают, что унылая пора для homo sapiens закончилась: грядущий прорыв в технологиях и медицине откроет человеку путь к физическому бессмертию. Здесь, на планете Земля. Без Бога.

«Светлое будущее» XXI века
Как это ни удивительно, но один из родоначальников трансгуманистического движения – русский философ Николай Федоров, космист, считавший себя христианином. Федоров выдвигал идею, что грядущее телесное воскресение мертвых, то есть победа над смертью, совершится при участии человека, в его трудах и творческой деятельности. Научной, например. Гуманистическая концепция, ломавшая традицию, ставила в центр жизни человека. Неудивительно, что глобальные общественные тенденции влияли и на православных людей своего времени, их мировоззрение и творения.
Collapse )