Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Руководители РОВСа и РИС-О обратились к властям Российской Федерации и г. Севастополя



От Редакции: Севастополь продолжают будоражить протестные акции, организуемые левыми вокруг темы предполагаемой установки в этом городе, т.н. «памятника примирению Красных и Белых». Идею «красно-белого» мемориала не поддержали ни «красные», ни «белые». Но очевидно, что революционно настроенные деструктивные силы пытаются активно использовать данный повод для нагнетания политической напряжённости на Крымском полуострове; что эти силы заинтересованы вовсе не в прекращении гражданского противостояния, а напротив — нацелены на новое его обострение.

Однако вопрос о сооружении такого памятника касается не только узкой группы идейных преемников Ленина и Троцкого, Землячки и Бела Куна, всё ещё обуреваемых перманентным революционным зудом. Вопрос этот касается всего нашего народа. И, конечно, было бы неправильно решать его без учёта мнения потомков участников Белого движения и правопреемников тех, кто в ноябре 1920 г. ушёл из Крыма под Русскими Национальными и Андреевскими флагами с кораблями Черноморского Флота. В этой связи руководители двух старейших русских национальных организаций, основанных в Белой эмиграции — Русского Обще-Воинского Союза (1924 г.) и Российского Имперского Союза-Ордена (1929 г.) — напрямую обратились к властям РФ и города Севастополя, а также к руководству Российского военно-исторического общества (РВИО), дабы довести до них свою позицию. 16 марта 2020 г. текст публикуемого ниже Обращения был направлен: Президенту РФ В.В. Путину, Министру Культуры РФ О.Б. Любимовой, Вр.и.о. Губернатора г. Севастополя М.В. Развозжаеву и Председателю РВИО В.Р. Мединскому.

_________________________________________________________________________

Collapse )

"Всех расстреливали правильно"... например - было расстреляно 34 инвалида



Да, было и такое дело. В том самом 37-м, который "прыщавые парни" (мы совсем недавно говорили о предсмертных стихах Бориса Корнилова) так хотят "вернуть".

У нас найдется вопрос к прыщавым парням, от которых "веет душком нечистым". Я знаю, что они следят за всеми моими публикациями - и за интервью в больших газетах, и за скромными вроде заметок в сетях. Так и пусть на вопросы отвечают. Или мы будем считать, что отвечать нечего. (А оно и впрямь нечего).

Но по порядку. Центр культуры для людей с проблемами слуха и речи (ВОГ) размещался в 30-гг на Английской набережной. Там были спортивные секции, кружки, библиотека и т.п.

Первый донос на посетителей центра написал не кто-нибудь, а его директор, Эрик Тотьямин. Он узнал, что несколько посетителей (о, ужас!) иногда торгуют в электричках открыточками. Хотя многие постоянные посетители были ( невзирая на инвалидность) людьми профессионально состоявшимися, но некоторые и нуждались.

Collapse )

"Всех расстреливали правильно"...


Чем он-то вам помешал, живодеры?

Как же они любят эту фразу, эти попаданцы из довоенного СССР!

Но их собственные факты - свидетельствуют против них. Не стоит этого забывать.


Комиссарша-попаданка.

Нелепо спорить с ними о том, что нельзя было убивать нас, у нас с ними, как говорится, "расхождение по аграрному вопросу": они хотят, чтобы мы лежали в земле, мы не хотим, чтобы они по ней ходили. Законность и произвол вместе жить не могут. Еще более нелепо спорить с ними об их бешеном истреблении друг дружки: жаль, что не все "дорогие товарищи" перегрызлись.

Но есть жертвы, о которых они не могут сказать ровно ничего в свое оправдание.

О том, как Павел Васильев ходил в кино глядеть на свой скорый расстрел, я уже рассказывала.

Collapse )

Наши задачи. Очертания будущей России



Помышляя о грядущей России и подготовляя ее в мыслях, мы должны исходить из ее исторических, национальных, религиозных, культурных и державных основ и интересов. Мы не смеем ни торговать ими, ни разбазаривать наше общерусское, общенародное достояние. Мы не смеем обещать от лица России - никому, ничего. Мы должны помнить ее, и только ее. Мы должны быть ей верны, и только ей. Поколение русских людей, которое поведет себя иначе, будет обозначено в истории России, как поколение дряблое и предательское.

Известные компромиссы в будущем неизбежны; но они должны быть сведены к минимуму; и их найдет и установит будущая русская государственная власть. 0на, а не мы. Ибо иначе разговаривают с государственной властью и совсем иначе с зависимым, полуголодным эмигрантом. Политический компромисс есть уравновешивающая взаимная уступка двух сил, ищущих взаимного и совместного равновесия. А мы, рассеянные и разноголосые эмигранты, - мы не сила, а воплощение государственной слабости. Поэтому мы не можем и не смеем предлагать или заключать компромиссы - за Россию, вместо России, от ее лица. Ибо мы немедленно ставим ее тем самым в положение слабейшей стороны, сразу предаем ее державный интерес и попадаем сами в фальшивое положение человека, обязавшегося отстаивать в будущей России иноземную или иноверную пользу.

А такие "судари" в эмиграции имеются. Есть такие, которые предлагают добровольно уступить Германии Украину: «У нас ведь так много земли, а бедная Германия перенаселена; это было бы проявлением международной справедливости». Есть и такие, которые сами, будучи сроду протестантами, говорят по радио речи о соединении Православия с католичеством и развязно заявляют, что в этом деле «решительно никаких затруднений нет». А есть еще и сущие расчленители, одни с претензией на «малый трон» или «полутрон» для себя, другие - просто «ликвидаторы» и расхитители России...

Таково первое требование, предъявляемое к эмигрантским политикам: верность Национальной России.

Collapse )

Незабытые могилы. Виктор Васильевич Ганимедов (1895-1920)

Родился 16 февраля 1895 года в Осинском уезде Пермской губернии, сын священника-псаломщика. Судя по всему, изначально Виктор Васильевич хотел пойти по стопам отца. Учился в Пермском духовном училище, а с августа 1911 года по июнь 1915 года - ученик Пермской духовной семинарии.

Планам молодого человека помешала начавшаяся Первая Мировая война. Виктор Ганимедов окончил курсы военного времени в Чугуевском военном училище (школа прапорщиков).

После окончания училища был определен в 12-й Гренадерский Астраханский полк.

19.06.1916 был ранен.

10.02.1917 – был прикомандирован, с назначением в должности младшего офицера, в 3-ю Гренадерскую артиллерийскую бригаду.

16 февраля 1917 – произведен в чин подпоручика.

С августа 1917 по октябрь 1917 – откомандирован в 25-й Воздухоплавательный отряд для прохождения курса наблюдателя.

29 сентября 1917 – произведен в чин поручика.

24.12.1917 – согласно введенному Временным правительством демократическому выборному началу был выбран и утвержден в должности командира взвода 4-й батареи. Это говорит, прежде всего, о том, что Виктора Васильевича уважали солдаты (похожий момент был и в биографии у более известного генерала, "сибирского Суворова" Анатолия Николаевича Пепеляева)

03.01.1918 – временный командующий 4-й батареи.

10.01.1918 – назначен делопроизводителем 4-й батареи.

28.03.1918 – был назначен членом ликвидационной комиссии бригады. 30.04.1918 – уволен в бессрочный отпуск.

С октября 1918 года студент юридического факультета Пермского университета.

Участник Гражданской войны в России. В Великой Сибирской армии адмирала Александра Васильевича Колчака - штабс -капитан, преподаватель Челябинской инструкторской школы (сформирована на Восточном фронте в марте 1919. Летом в боях у Челябинскаи деревни Муслюмова школа в составе около 400 человек приняла участие в боях и, понеся огромные потери, была расформирована. Начальник — ген. Москаленко) . Участник Великого Сибирского ледяного похода.

Расстрелян 09 июля 1920 года в Екатеринбурге по постановлению Особого отдела ВЧК при 1 революционной армии труда. Похоронен на Михайловском кладбище Екатеринбурга. В этой же могиле похоронена его сестра - Александра Васильевна Ганимедова (1887-1953).

Награды:

Св. Станислава 3 ст. с мечами и бантом (1917)

Св. Анны 3 ст. с мечами и бантом.

Удивительна история обнаружения могилы штабс-капитана. В 2017 году членами группы «Б?лая Гвардія» была обнаружена фотография заброшенной могилы Виктора Васильевича. В августе 2018 года историческим исследовательским обществом «Кладбища Екатеринбурга» при участии жителей города, прежде всего стараниями Ирины Педаш и Ксении Беляниной, могила была найдена. Участники поискового движения собрали средства на установку достойного памятника герою. И 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, памятник был установлен. 23 сентября на могиле была совершена заупокойная лития.

Подготовил Роман Норов,
по материалам порталов "Забытые имена Пермской губернии",
"Офицеры Русской Императорской Армии",
"УРАЛ: факты и комментарии" (uralfact.ru)


#РИА

Заявление Координационного совета Объединения историко-просветительских обществ «Наследие Империи»



«Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого". Святой Царь-Мученик Николай II

Мы, граждане России, те, кто любит её тысячелетнюю историю, кто понимает, что именно она, наряду с верой, русским языком и культурой, является неотъемлемой отличительной частью самосознания и духа народа, без которой он теряет свою самобытность, те, кто с тревогой видит, как эта история, исполненная Божьим Промыслом, беспримерной доблестью и жертвенным подвигом многих поколений наших славных предков, предаётся забвению, искажению и шельмованию, решили объединить усилия с целью развития русского исторического просвещения и создать Объединение историко-просветительских обществ «Наследие Империи». Мы глубоко убеждены, что главная беда нашего Отечества состоит в том, что большинство наших соотечественников не только утратило понимание исторического смысла великой тысячелетней России, но исторически полностью безграмотно, и потому идеологически, ментально беспомощно. Между тем, такая безграмотность прямо угрожает суверенитету и безопасности Российского государства. Именно поэтому мы не случайно выбрали нашим девизом слова святого Царя-Мученика Императора Николая II: «Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого».

Наша главная задача очистить отечественную историю от клеветы и искажений, упрощения и секуляризации, разъяснить и показать её объединяющий и созидающий смысл. Мы хотим реабилитировать русскую монархию, великие деяния наших Государей, но при этом полагаем, что вопрос о возрождении монархической формы правления может быть решён исключительно Волею Божией, сознательным выбором и волеизъявлением большинства народа.

Мы глубоко уверены, что у России и русского народа нет выбора, мы обречены вновь стать Империей или погибнуть. Мы просто обязаны принять этот исторический вызов и победить. Не для того, чтобы властвовать и повелевать народами, а для того, чтобы противостоять новому глобалистскому проекту, который стремится растлить все народы и навязать им богоборческий, бесчеловечный новый мировой порядок. Мы с уважением дружески протягиваем руку представителям всех традиционных религий и народов России, разделяющих наши принципы, для которых служение земному Отечеству, означает служение Богу. Только объединение вокруг сильной независимой России всех проживающих в ней народов, может сохранить их самобытность, спасти от уничтожения и забвения.

Свято чтя подвиги наших отцов и дедов, отстоявших Россию во время Великой Отечественной войны, мы категорически неприемлем любое соглашательство, примирение, оправдание идеологии и кровавых преступлений большевизма. И потому для нас морально невозможны какие-либо соглашения с идейными наследниками большевиков и так называемого «православного сталинизма», являющегося, по существу, опасной и токсичной антицерковной сектой.

Русская история оболгана, сознательно искажена, замусорена и осквернена как никакая другая. Наша трудная и благородная миссия сделать все от нас зависящее для воссоздания подлинной, многоцветной и многомерной картины русского исторического бытия. И эта кропотливая работа сродни реставраторской; надлежит медленно, слой за слоем, снимать наслоения последующего времени, чтобы открыть во всей красоте первозданный образ России. С этой целью мы предполагаем проведение научных конференций, семинаров, круглых столов, издание исторических исследований, увековечивание памяти забытых национальных героев, возвращение исторических названий нашим городам и улицам, проведение Дней русской памяти за рубежом, проведение исторических реконструкций, посвящённых героическим датам нашего Отечества.

Уповая и полностью полагаясь на милость Божию, мы хотим внести свой вклад в возвращение России её славной тысячелетней истории, памятуя сказанное нашим великим национальным поэтом А.С. Пушкиным: «Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».

Приглашаем всех, кто разделяет наши взгляды, задачи и цели, к совместной работе в рамках Объединения «Наследие Империи»
Координационный совет:

Л.П. Решетников,, президент, НБФ «Наследие» (г. Москва)
А.А. Трубецкой, князь, председатель, Объединение памяти Императорской гвардии (г. Париж, Франция)
С.А. Капнист, граф, председатель, Красный крест (старая организация) (г. Париж, Франция)
И.Б. Иванов, председатель, Русский Обще-Воинский Союз (г. Санкт-Петербург)
Д. А. Сысуев, начальник, Российский Императорский Союз-Орден (г. Саранск)
А.И. Бикеев, главный редактор, сайт «Конкуренция и рынок» (г. Санкт-Петербург)
В.А. Бобыльченко, атаман, Войсковое казачье Общество «Всевеликое войско Донское» (Ростовская обл., г. Шахты)
Э.Н. Манжиков, атаман, ККО Войсковое казачье Общество «Всевеликое войско Донское», (г.Элиста)
А.М. Белов, член Общественного совета Школы русской культуры (Ленинградская область)
Т. Янчаускас, руководитель, Военно-исторический клуб «Аванпост» (г. Пенза)
А.В. Лукьянчук, председатель, Тверской историко-патриотический союз (г. Тверь)
С.Б. Гучигов, руководитель, Общественная организация «Наш дом — город Грозный» (г. Грозный)
В.В. Дасковский, руководитель, Новороссийский исторический клуб «Черноморская Губернiя»
И.А. Чернозатонский, руководитель, Православно-Державный просветительский проект «Достопамятные дни России» (г. Владивосток)
А.П. Крючков, казачий полковник, НКО «Небесный купол» (г. Рязань)
А. Пятерикова, Имперский клуб им. Екатерины Великой (г. Луганск)
Е.А. Резчикова, Межмуниципальное методическое объединение по духовно-нравственному воспитанию, (г. Углич)
И. Б. Ефремов, атаман, Костромской городской казачий округ ЦКВ (г. Кострома)
А.Н. Алекаев, вице-президент, Скобелевский комитет (г. Москва)
И.Н. Рябцев, главный редактор, сайт «Наследие Империи»
М.Л. Половинкина, Имперский молодежный клуб ЛГТУ (г. Липецк)
Н.В. Евсенкин, председатель, Межрегиональный общественный фонд содействия формирования русского исторического сознания «Связь поколений»
В.В. Акиньшин, руководитель, Межрегиональная общественная организация возрождения русской духовной традиции «Православная община-движение «Русская улица» (г. Курск)

Записки эмигранта. Судьба перебежчика. СССР-редиска: "красная снаружи, белая изнутри"

83 лет тому назад был расстрелян НКВД за "шпионаж, контрреволюцию и антисоветскую агитацию" некий Николай Устрялов. Однаждый участник белого движения за которым гналась советская власть, Устрялов после поражение белого дела стал быть похожим на женщину, которая влюбилась в пьяницу который её постоянно унижает и избивает, и которая его всеми путями оправдывает и защищяет, веря что её любимый "бъёт, значит любит". Устрялов был человеком достаточно образованным и талантливым - закончил высшее образование, преподавал, знал транспортное дело. Его не подкупили нагло или не соблазняли женщины, он по зову сердце пошёл на службу советской власти и Сталина.

Устрялову импонировала советская власть тем, что она в своём социалистическом виде "воссоздала российскую империю". Устрялов искренне верил, что советская власть на самом деле была спасительной для России, и полезная альтернатива западному миру той эпохи. Он поставил большевиков на одну планку с славянофилами, а не западниками (хотя революционеры в своей основной массе были западники, которые молились на французскую революцию), и стал в итоге основоположником идеи "национал-большевизма" или "сменовеховства" (идеологическое вдохновение "евразийства")

Сталин в свою очередь решил использовать Устрялова в качестве пропагандистского рупора заграницей в Харбине, где была большая русская диаспора. Он был не единственным белым эмигрантом, который верой правдой служил советской власти (например союз Младороссов, во главе с А. Л. Казембеком, генерал Слащёв и прочие), но он и ему подобные уж точно были в меньшенстве.

Успешно заманив Устрялова обратно в СССР, Сталин его потерпел пару лет. Он даже однаждый сказал про Устрялова: " «Он служит у нас на транспорте. Говорят, что он хорошо служит… ежели он хорошо служит, то пусть мечтает о перерождении партии, мечтать у нас не запрещено».

Но Устрялов, как и другие наивные добровльцы на службе у Сталина, у которых чувства к России смешались с чувствами к советской власти, оказался в руках той зверской машины которую он защищял. В 1937 году Устрялов нашёлся в застенках НКВД, где он разделил судьбу других сподвижников советской власти (настоящих деятелей белого движения уже к этому времени в основном ликвидировали).

Идеи Устрялова продолжали заражать некоторых деятелей эмиграции, затем с падением СССР его мысли использовали некие политические деятели как А.Г. Дугин и А.А. Проханов, смешивая сталинизм и российскую имперскую идею.

Николай Устрялов поступил подло потому, что он решил проигнорировать реалии советской системы (он не мог о них не знать) ради своих идеологических целей, таким образом служив врагу номер один России.

Сегодня в полемике между оставшимся в живых потомков белой эмиграции и соотечественников на родине, периодический слышатся обвинение в адрес первых в "сменовеховстве", когда те в той или иной мере поддерживают иницативы сегодняшней российской власти. Это особо стало ясно во время событии 2014 года: возвращение Крыма и войне на Донбассе. Продолжался спор между "оборнонцами" и "пораженцами"...

С одной стороны факт, что сегодня в России свыше популяризируется идея "примирения белых и красных" - с прагматической точки зрения вещь понятная, но с идеологической недопустимая. Но не смотря на то, что остался в обществе значительный отпечаток советской системы (что вполне ожидаемо), что приводит к многим неприятным последствиям, несправедливо сравнивать предательские поступки Николая Устрялова с желанием русских живущих заграницей заметить и поддержать положительные достижения пост-советской власти, в том числе поддерживать продуктивные отношения с ней. Иначе получается, что эмиграция призывается к тому чтобы быть в постоянной войне с своей исторической родиной, что только в угоду геополитическим противникам России а также левым политическим силам, которые эмиграцию постоянно обвиняют в предательстве.

Юрий Селинский