September 19th, 2020

МОЙ ЩИТ

Утомленная долгой борьбою,
Боль и страх от врагов затая,
Как щитом, я укроюсь Тобою,
Православная вера моя!

И во мраке глухом преисподней,
И в просторах безбожной страны
Осененная волей Господней
Не погибнет душа без вины.

Я упасть под мечом иноверца
И сгореть на костре не боюсь
За Христово пронзенное сердце —
За тебя, Православная Русь!
Марианна Колосова

#поэзия

Записки эмигранта. Судьба перебежчика. СССР-редиска: "красная снаружи, белая изнутри"

83 лет тому назад был расстрелян НКВД за "шпионаж, контрреволюцию и антисоветскую агитацию" некий Николай Устрялов. Однаждый участник белого движения за которым гналась советская власть, Устрялов после поражение белого дела стал быть похожим на женщину, которая влюбилась в пьяницу который её постоянно унижает и избивает, и которая его всеми путями оправдывает и защищяет, веря что её любимый "бъёт, значит любит". Устрялов был человеком достаточно образованным и талантливым - закончил высшее образование, преподавал, знал транспортное дело. Его не подкупили нагло или не соблазняли женщины, он по зову сердце пошёл на службу советской власти и Сталина.

Устрялову импонировала советская власть тем, что она в своём социалистическом виде "воссоздала российскую империю". Устрялов искренне верил, что советская власть на самом деле была спасительной для России, и полезная альтернатива западному миру той эпохи. Он поставил большевиков на одну планку с славянофилами, а не западниками (хотя революционеры в своей основной массе были западники, которые молились на французскую революцию), и стал в итоге основоположником идеи "национал-большевизма" или "сменовеховства" (идеологическое вдохновение "евразийства")

Сталин в свою очередь решил использовать Устрялова в качестве пропагандистского рупора заграницей в Харбине, где была большая русская диаспора. Он был не единственным белым эмигрантом, который верой правдой служил советской власти (например союз Младороссов, во главе с А. Л. Казембеком, генерал Слащёв и прочие), но он и ему подобные уж точно были в меньшенстве.

Успешно заманив Устрялова обратно в СССР, Сталин его потерпел пару лет. Он даже однаждый сказал про Устрялова: " «Он служит у нас на транспорте. Говорят, что он хорошо служит… ежели он хорошо служит, то пусть мечтает о перерождении партии, мечтать у нас не запрещено».

Но Устрялов, как и другие наивные добровльцы на службе у Сталина, у которых чувства к России смешались с чувствами к советской власти, оказался в руках той зверской машины которую он защищял. В 1937 году Устрялов нашёлся в застенках НКВД, где он разделил судьбу других сподвижников советской власти (настоящих деятелей белого движения уже к этому времени в основном ликвидировали).

Идеи Устрялова продолжали заражать некоторых деятелей эмиграции, затем с падением СССР его мысли использовали некие политические деятели как А.Г. Дугин и А.А. Проханов, смешивая сталинизм и российскую имперскую идею.

Николай Устрялов поступил подло потому, что он решил проигнорировать реалии советской системы (он не мог о них не знать) ради своих идеологических целей, таким образом служив врагу номер один России.

Сегодня в полемике между оставшимся в живых потомков белой эмиграции и соотечественников на родине, периодический слышатся обвинение в адрес первых в "сменовеховстве", когда те в той или иной мере поддерживают иницативы сегодняшней российской власти. Это особо стало ясно во время событии 2014 года: возвращение Крыма и войне на Донбассе. Продолжался спор между "оборнонцами" и "пораженцами"...

С одной стороны факт, что сегодня в России свыше популяризируется идея "примирения белых и красных" - с прагматической точки зрения вещь понятная, но с идеологической недопустимая. Но не смотря на то, что остался в обществе значительный отпечаток советской системы (что вполне ожидаемо), что приводит к многим неприятным последствиям, несправедливо сравнивать предательские поступки Николая Устрялова с желанием русских живущих заграницей заметить и поддержать положительные достижения пост-советской власти, в том числе поддерживать продуктивные отношения с ней. Иначе получается, что эмиграция призывается к тому чтобы быть в постоянной войне с своей исторической родиной, что только в угоду геополитическим противникам России а также левым политическим силам, которые эмиграцию постоянно обвиняют в предательстве.

Юрий Селинский

Заявление Координационного совета Объединения историко-просветительских обществ «Наследие Империи»



«Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого". Святой Царь-Мученик Николай II

Мы, граждане России, те, кто любит её тысячелетнюю историю, кто понимает, что именно она, наряду с верой, русским языком и культурой, является неотъемлемой отличительной частью самосознания и духа народа, без которой он теряет свою самобытность, те, кто с тревогой видит, как эта история, исполненная Божьим Промыслом, беспримерной доблестью и жертвенным подвигом многих поколений наших славных предков, предаётся забвению, искажению и шельмованию, решили объединить усилия с целью развития русского исторического просвещения и создать Объединение историко-просветительских обществ «Наследие Империи». Мы глубоко убеждены, что главная беда нашего Отечества состоит в том, что большинство наших соотечественников не только утратило понимание исторического смысла великой тысячелетней России, но исторически полностью безграмотно, и потому идеологически, ментально беспомощно. Между тем, такая безграмотность прямо угрожает суверенитету и безопасности Российского государства. Именно поэтому мы не случайно выбрали нашим девизом слова святого Царя-Мученика Императора Николая II: «Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого».

Наша главная задача очистить отечественную историю от клеветы и искажений, упрощения и секуляризации, разъяснить и показать её объединяющий и созидающий смысл. Мы хотим реабилитировать русскую монархию, великие деяния наших Государей, но при этом полагаем, что вопрос о возрождении монархической формы правления может быть решён исключительно Волею Божией, сознательным выбором и волеизъявлением большинства народа.

Мы глубоко уверены, что у России и русского народа нет выбора, мы обречены вновь стать Империей или погибнуть. Мы просто обязаны принять этот исторический вызов и победить. Не для того, чтобы властвовать и повелевать народами, а для того, чтобы противостоять новому глобалистскому проекту, который стремится растлить все народы и навязать им богоборческий, бесчеловечный новый мировой порядок. Мы с уважением дружески протягиваем руку представителям всех традиционных религий и народов России, разделяющих наши принципы, для которых служение земному Отечеству, означает служение Богу. Только объединение вокруг сильной независимой России всех проживающих в ней народов, может сохранить их самобытность, спасти от уничтожения и забвения.

Свято чтя подвиги наших отцов и дедов, отстоявших Россию во время Великой Отечественной войны, мы категорически неприемлем любое соглашательство, примирение, оправдание идеологии и кровавых преступлений большевизма. И потому для нас морально невозможны какие-либо соглашения с идейными наследниками большевиков и так называемого «православного сталинизма», являющегося, по существу, опасной и токсичной антицерковной сектой.

Русская история оболгана, сознательно искажена, замусорена и осквернена как никакая другая. Наша трудная и благородная миссия сделать все от нас зависящее для воссоздания подлинной, многоцветной и многомерной картины русского исторического бытия. И эта кропотливая работа сродни реставраторской; надлежит медленно, слой за слоем, снимать наслоения последующего времени, чтобы открыть во всей красоте первозданный образ России. С этой целью мы предполагаем проведение научных конференций, семинаров, круглых столов, издание исторических исследований, увековечивание памяти забытых национальных героев, возвращение исторических названий нашим городам и улицам, проведение Дней русской памяти за рубежом, проведение исторических реконструкций, посвящённых героическим датам нашего Отечества.

Уповая и полностью полагаясь на милость Божию, мы хотим внести свой вклад в возвращение России её славной тысячелетней истории, памятуя сказанное нашим великим национальным поэтом А.С. Пушкиным: «Ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».

Приглашаем всех, кто разделяет наши взгляды, задачи и цели, к совместной работе в рамках Объединения «Наследие Империи»
Координационный совет:

Л.П. Решетников,, президент, НБФ «Наследие» (г. Москва)
А.А. Трубецкой, князь, председатель, Объединение памяти Императорской гвардии (г. Париж, Франция)
С.А. Капнист, граф, председатель, Красный крест (старая организация) (г. Париж, Франция)
И.Б. Иванов, председатель, Русский Обще-Воинский Союз (г. Санкт-Петербург)
Д. А. Сысуев, начальник, Российский Императорский Союз-Орден (г. Саранск)
А.И. Бикеев, главный редактор, сайт «Конкуренция и рынок» (г. Санкт-Петербург)
В.А. Бобыльченко, атаман, Войсковое казачье Общество «Всевеликое войско Донское» (Ростовская обл., г. Шахты)
Э.Н. Манжиков, атаман, ККО Войсковое казачье Общество «Всевеликое войско Донское», (г.Элиста)
А.М. Белов, член Общественного совета Школы русской культуры (Ленинградская область)
Т. Янчаускас, руководитель, Военно-исторический клуб «Аванпост» (г. Пенза)
А.В. Лукьянчук, председатель, Тверской историко-патриотический союз (г. Тверь)
С.Б. Гучигов, руководитель, Общественная организация «Наш дом — город Грозный» (г. Грозный)
В.В. Дасковский, руководитель, Новороссийский исторический клуб «Черноморская Губернiя»
И.А. Чернозатонский, руководитель, Православно-Державный просветительский проект «Достопамятные дни России» (г. Владивосток)
А.П. Крючков, казачий полковник, НКО «Небесный купол» (г. Рязань)
А. Пятерикова, Имперский клуб им. Екатерины Великой (г. Луганск)
Е.А. Резчикова, Межмуниципальное методическое объединение по духовно-нравственному воспитанию, (г. Углич)
И. Б. Ефремов, атаман, Костромской городской казачий округ ЦКВ (г. Кострома)
А.Н. Алекаев, вице-президент, Скобелевский комитет (г. Москва)
И.Н. Рябцев, главный редактор, сайт «Наследие Империи»
М.Л. Половинкина, Имперский молодежный клуб ЛГТУ (г. Липецк)
Н.В. Евсенкин, председатель, Межрегиональный общественный фонд содействия формирования русского исторического сознания «Связь поколений»
В.В. Акиньшин, руководитель, Межрегиональная общественная организация возрождения русской духовной традиции «Православная община-движение «Русская улица» (г. Курск)

"Бабий бунт" против Лукашенко


Фото: © Reuters

В Минске прошли массовые акции против Лукашенко, в которых упор сделан на женские движение и на феминизм. Собственно говоря, и с самого начала событий женский фактор был силен, ведь Лукашенко стал свергать союз трех женщин. Но ничего нового тут нет - все, как всегда в "цветных революциях": девушки суют цветочки в щиты омоновцев или, напротив, с визгом нападают на них.

В обоих случаях на весь мир транслируются негативные для "диктаторского режима" картинки. В первом случае, где присутствуют цветочки, у неискушенного зрителя возникает вопрос, зачем вообще Лукашенко поставил этих огромных милиционеров с дубинками против нежных и миролюбивых созданий. Во втором случае транслируются синяки и кровоподтеки на личиках девушек. При этом умалчивается, что они первыми напали на правоохранителей. И тут у неискушенного зрителя возникает вопрос о чудовищной жестокости великого и ужасного "диктатора". Эти приемы, несмотря на банальность, доказали эффективность во многих цветных переворотах.


Reuters

Использование феминисток в Белоруссии произошло и по другим причинам. Дело в том, что там давно запретили деятельность множества подрывных "неправительственных общественных организаций", на деле организованных и финансируемых правительствами США и Евросоюза. Однако руководство Белоруссии, воспитанное на советских традициях, посчитало именно женские движения безобидными и не стало закрывать их. Хотя их связей с правительствами стран НАТО никто не скрывал. Более того, многим феминистическим организациям, декларирующим благие цели, государство предоставило поддержку.

Collapse )