September 10th, 2020

Наши задачи. Что такое Русский-Обще-Воинский Союз?



(ко дню двадцатипятилетия, протекшего со дня его
основания Главнокомандующим П.Н. Врангелем)

Двадцать пять лет тому назад - 1 сентября 1924 года - последний Главнокомандующий Русской Армией, Петр Николаевич Врангель, преобразовал кадры ее в некое новое и небывалое еще в русской истории воинское братство, наименованное им «Русским Обще-Воинским Союзом». С тех пор прошло четверть века. Это было трудное время, бурное, соблазнительное и для многих мучительное: эпоха политических и военных крушений. Сокрушалось все, что изменяло чести, верности и духовной свободе. Русский Обще-Воинский Союз, положивший в основу своего бытия именно эти начала, пережил эту эпоху и понес свое русское национальное знамя вперед. Да сохранит его ГОСПОДЬ и впредь, по последней предсмертной молитве его Главнокомандующего: «БОЖЕ, Спаси Армию!!»...

Пишущему эти строки пришлось недавно услышать вопрос о том, что такое Русский Обще-Воинский Союз и не есть ли он политическая партия? Ответ, данный им по его личному разумению, он ныне предлагает на всеобщее обсуждение.

«Русский Обще-Воинский Союз никогда не был политической партией, и если он когда-нибудь превратится в таковую, то он изменит своему основному существу».

«Политическая партия делит свой народ на своих и чужих и ищет успеха именно своим; примеров тому было у нас достаточно перед глазами. Она отправляется не от Целого и думает не о Целом, а представляет интересы только одной части народа (все равно - класса, сословия, профессионального союза или церкви). Этот партийный интерес она стремится выдать за всенародный и тем навязать его всему народу, и для этого она добивается власти. Для приобретения власти она ведет агитацию, раздает обещания, восхваляет себя, старается захватить так называемые общественные высоты (редакции, банки, влиятельные должности и т. д.), вносит пристрастный дух партийности во всю культуру, извращает все критерии жизни, интригует, пачкает других и обычно неутомимо лжет везде в свою пользу.

«Всем этим P.O.В.С. никогда не занимался и таких целей себе никогда не ставил. Он искал не власти, а служения; отстаивал не партийное дело, а национально-государственное; объединял, а не разделял; жертвовал, а не приобретал. Он носил в себе дух национальной, патриотической армии, а не частного сообщества граждан, сорганизовавшихся для легального, а по теперешнему времени, может быть, и полулегального или даже и вовсе нелегального захвата власти. Этому духу P.O.В.С. доселе и оставался верен.

«Ныне он не есть армия, ибо силою вещей законная русская власть исчезла и у этой бывшей славной армии нет ни верховной власти, ни территории, ни оружия, ни настоящей воинско-армейской организации. Но он есть кадр русской армии, орденски спаянный национально-патриотическим единомыслием, единочувствием и единоволием. И к этому воинскому кадру и духу примыкает в таком же порядке единочувствия, единомыслия и единоволия кадр непартийных политических деятелей, не служивших в армии, но верных России, духу Целого и белой борьбе за родину. И примыкать к этим двум кадрам, думается мне, надлежит всякому, кто помышляет о спасении России, а не о партийном делении ее народа и не о партийном захвате власти. Этот дух надо охранить и передать русскому народу во что бы то ни стало.

«Но не означает ли это, - был задан вопрос, - что члены P.O.В.С. обречены на государственное бессмыслие и на отсутствие всякой политической программы?»

Ответ был: «Наоборот, государственное бессмыслие начинается именно там, где люди предоставляют своим главарям думать за них, а сами повторяют чужие выдумки». Этого никогда не было среди членов Р.О.В.Са. С самого основания Добровольческой Армии люди шли в нее по собственной инициативе, сами думали, сами решали, свободно подчинялись и не считались со своим чином, шли нередко рядовыми бойцами и за совесть боролись. С тех пор в Союзе культивировались всегда организационная субординация и духовно-политическая индивидуализация. Какое же тут бессмыслие?

Что же касается программы, то за эти долгие годы мы видели много программ, Все они были беспочвенны, ибо составлялись заочно, в отдалении от России, на глазомер, без подлинного знания о тех процессах, которые совершаются в России; все они устаревали через несколько месяцев после своего изобретения; все они имели доктринерский характер и ограничивались заимствованиями у Западной Европы. Это удовлетворяло только близоруких и наивных людей, думающих по бумажке и боявшихся куда-то опоздать.

Нам надо думать самостоятельно и готовить в душе новую Россию.

30 августа 1949 г.

Иван Ильин, «Наши задачи»

#философия #Ильин #мнение #РОВС

Как самую проблемную подлодку России превратить в самую лучшую



Ключевой для российского подводного флота проект – создание ДЭПЛ «Лада» – тормозится из-за «фундаментальных проблем». По крайней мере, таковы слова главы ОСК Алексея Рахманова. О каких проблемах идет речь, каким путем можно было бы их решить – и почему создание этой подводной лодки является важнейшей задачей для российской военной промышленности?

Глава Объединенной судостроительной корпорации (ОСК) Алексей Рахманов заявил, что производство ДЭПЛ проекта 677 идет с отставанием от графика из-за «фундаментальных проблем».

Как пояснил Алексей Рахманов, «технически один из наших поставщиков не справился с работоспособностью оборудования». Тем не менее, по результатам форума «Армия-2020» был подписан контракт на производство еще одной такой лодки. Почему «сырая», недовведенная лодка строится серией, в чем проблема с этими подлодками в целом и нужно ли в них вкладываться?

На замену «Варшавам»

В 1997 году на «Адмиралтейских верфях» была заложена подводная лодка нового для России проекта 677, шифр «Лада». Головная подлодка в серии получила имя «Санкт-Петербург». Предполагалось, что новые лодки сменят устаревающие ДЭПЛ проекта 877, которые тогда были основными дизель-электрическими подлодками в ВМФ. Что до «Варшавянок» проекта 636 во всех его вариантах, то они рассматривались как экспортные.

Сегодня, спустя без малого 23 года, этого все еще не произошло. Не справившись с новым поколением подлодок, Россия начала строить для себя давно устаревшие «Варшавянки» проекта 636.3. С одной стороны, эти лодки стали спасением в той ситуации. С другой, чтобы выполнять задачи против серьезного противника, им уже сейчас необходима модернизация.

Collapse )

Севастопольский памятник против исторических фальсификаций


Фото: © Известия

Очень хочу посетить один памятник в Севастополе. Посетить и возложить цветы. Правда, этого памятника пока нет. Но власти города обещают его воздвигнуть в ноябре 2020 года.

Это памятник окончанию Гражданской войны в Крыму. В ноябре 1920 года около 150 тысяч воинов Русской армии, членов их семей и тех, кто не хотел оставаться под властью большевиков, захвативших власть в России, покинули Крым на кораблях. Образцовую эвакуацию организовал главнокомандующий, генерал-лейтенант Петр Николаевич Врангель.

Левые уже назвали идею установки памятника «переписыванием истории». В ход идет вся колода крапленых карт. Мол, «севастопольцы против». Манипуляторы идут еще дальше: «примирение между белыми и красными недопустимо для севастопольцев». При этом в качестве «севастопольцев» выставляется кучка политически ангажированных активистов. Значит, те, кто за памятник и за примирение, уже не севастопольцы, что ли?


Известия

Я, например, знаю севастопольцев, которые, наоборот, за. Более того, проходили и общественные слушания, на которых жители города, в том числе ветераны, одобрили установку памятника. Просто эти севастопольцы оказались не такими крикливыми, как те.

Ещё один дурацкий аргумент — мол, среди изгнанных из России были те, кто позже поддержал нападение нацистской Германии. Ну да. А ещё среди эмигрантов были те, кто создал французское антигитлеровское Сопротивление. А нацистов, например, поддержал советский генерал Власов, который в 1920 году был красноармейцем и участвовал в штурме Перекопа. Так что, поставим знак равенства между красноармейцами и фашистами?

За уши притянуто и другое возражение: «какие могут быть разговоры про памятник «Примирения», когда до сих пор не построен мемориальный комплекс, увековечивающий подвиг советских воинов во время героической обороны города?».


Известия

Каждый, кто был в Севастополе, знает, что памятников солдатам и матросам Великой Отечественной в городе и вокруг него достаточно много. А где памятники солдатам и матросам — участникам Первой мировой и Гражданской, кроме скромной таблички на Графской пристани? Разве это не фальсификация истории?

Кстати, именно так искажают историю украинские нацисты. В сегодняшней украинской историографии «наши», «украинцы» — это только петлюровцы. Ну, или гетманцы, в крайнем случае. На Украине сегодня безальтернативно навязывается взгляд, что в 1917—1920 годах на этой территории гражданской войны не было. Была национально-освободительная, или «вызвольни змагання». Все уроженцы Украины, служившие в красной или белой армиях, преданы забвению. Их как бы не было — ни киевлян Деникина и Дроздовского, ни черниговца Щорса.

А ведь по сравнению с белыми и красными, украинские национальные формирования были очень незначительны по численности и влиянию. И главная битва у них была между собой. А под ногами у основных сил — белых и красных — они вообще старались не мешаться. Потому что всегда были битыми. Так что история Гражданской войны украинцами фальсифицирована тотально.


Известия

В этом смысле памятник в Севастополе, в композиции которого предусмотрены фигуры красноармейца и белогвардейца, будет данью памяти жертвам Гражданской войны в России. Ведь в композиции памятника нет Ленина, присланного в Россию в пломбированном вагоне. Или Троцкого, отправленного к нам с той же целью банкирами с Уолл-стрит. В композиции красноармеец и белогвардеец, которым, вместо того, чтобы мирно трудиться, пожиная плоды победы России в мировой войне, пришлось воевать друг с другом, теряя родных и близких. Оба они — жертвы гражданской войны. Кстати, так лучше всего монумент и назвать: «Жертвам Гражданской войны».

Памятник станет не только прививкой против гражданских конфликтов в будущем. Не только знаком, что любой раскол в обществе ведёт к катастрофе. Но и напомнит о том, что возникновение любых сепаратистских проектов на теле России (а самый главный из таких проектов — это именно Украина) возможно только в результате гражданских потрясений. А нам, как говорил Пётр Аркадьевич Столыпин, нужны не потрясения, а великая Россия!


Известия

Алексей Селиванов,
блог на «РЕН ТВ»


#памятник #мемориал #Гражданская_война #мнение #Севастополь #история