October 10th, 2017

Сербский король-страстотерпец Александр I Карагеоргиевич

Сегодня Югославский король-страстотерпец Александр I Карагеоргиевич (1888-1934) малоизвестен в России. Имя его долгие годы, даже в самой Югославии, замалчивалось, а значение его благородной деятельности умышленно умалялось.

Славный и благочестивый Государь Александр I Карагеоргиевич родился 17 (30) декабря 1888 года в семье будущего короля Сербии Петра I Карагеоргиевича и княгини Зорки, дочери Черногорского Князя (впоследствии короля) Николая I Негоша.

Наследник Сербского престола получил блестящее образование в России – в 1904 году он окончил Пажеский корпус в Санкт-Петербурге. В России сербский царевич завел немало друзей и сильно привязался к нашей стране. Как вспоминала баронесса Е.Н. Мейендорф, Государь Николай II просил ее деда генерал-адъютанта Б.Е. Мейендорфа, чтобы он взял своеобразную опеку над престолонаследником в свободные от занятий дни. И престолонаследник Александр стал частым гостем в их доме.

После отречения от престола в 1909 году старшего брата Георгия, с 8 июля 1914 года в связи с болезнью короля Петра I Александр был назначен принцем-регентом Сербского королевства. Во время I и II Балканский войн 1912-1913 годов королевич Александр командовал Первой Сербской Армией. Как рассказывал российский посланник в Белграде Н.Г. Гартвиг: «В битве под Кумановым наследный принц Александр проявил исключительную отвагу. В то время как турки сплошным ливнем шрапнелей и винтовочных пуль осыпали сербские позиции, королевич верхом объезжал фронт, будучи заметной и притягательной мишенью для турок. Мало того, когда, наконец, после жестокого кровопролитного боя Куманово было взято, принц Александр первым въехал в павший город. А между тем засевшие в домах албанцы и турки отстреливались изо всех окон, и чуть ли не каждую мусульманскую лачугу приходилось брать штурмом...»

Collapse )

Речь П.Н. Врангеля на встрече с представителями офицерских союзов Королевства СХС 10.10.1923 г.

На днях я обратился к офицерам за рубежом России, призывая их объединиться вокруг армии.

В ответ на мои призыв раздаются голоса, предлагающие офицерам объединиться в союзы, независимые от армии, объединиться под дорогими русскому офицеру словами: «За Веру, Царя и Отечество»... Среди смущенных есть честные и хорошие офицеры, которых я лично знал.

Какие сомнения, какие душевные муки могли толкнуть их на путь, выбранный теми, кто сознательно творит злое дело?..

Вот скоро десять лет, как по призыву Царя стала на защиту России Русская Армия. В ее ряды были призваны и те, кто служили в ней раньше и сохранили достаточно сил, чтобы вы полнить свой долг воина.

С тех пор Армия неизменно отстаивала честь России, на полях Пруссии, равнинах Галиции, в горах Кавказа сражались и умирали русские офицеры.

Collapse )

Выставка «Памяти Российской Императорской Армии. К столетию трагедии 1917 года»



Видеоверсия выставки «Памяти Российской Императорской Армии. К столетию трагедии 1917 года», проходившей в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (г. Москва) с 20 декабря 2016 по 17 апреля 2017 гг.

#РОВС #историяРоссии #Русскаяармия #100летреволюции

М.В. Назаров. Каталония, Косово и Крым. Сепаратизм сепаратизму рознь

Недавний референдум (1.10.2017) об отделении Каталонии от Испании вызывал в российских СМИ множество одобрительных комментариев с выводом: мол, теперь политики ЕС должны задуматься и сравнить Каталонию с Крымом и Донбассом. Почему вообще в Каталонии, Шотландии, Фландрии, Квебеке "сепаратистское" население не объявляют террористами, не бомбят жилые кварталы, не дают драконовские сроки за "измену родине", и не обвиняют соседние государства в "агрессии"? – как всё это практикуется украинской хунтой и является военным преступлением без малейших порицаний со стороны Запада. Из этого делается комментаторами вывод: Россия должна поддержать Каталонию, повышая этим шансы на признание Крымского референдума со стороны США и ЕС.

Примерно такую же аргументацию приходилось слышать от государственных мужей РФ и в сравнении Крыма с Косовом, отделившимся от Сербии. Полагаю, однако, что эти сравнения непродуманны и могут лишь затуманить суть проблемы. Ибо сепаратизмы в разных странах в разные времена имеют разные причины и цели, и от этого зависит отношение к ним и их оценка. А наша оценка всегда должна даваться с применением не преходящих "конституций", а абсолютного критерия – чему служит данный сепаратизм на Божиих весах. Этот точный критерий нам дан в Священном Писании.

Каждый патриот своего народа естественно уважает право любого другого народа на независимое существование и сохранение своей самобытности, уважение к традициям предков и почитание Бога. С христианской точки зрения, народ – это соборная личность, ответственная перед Богом за свое поведение, о чем многократно говорится в Священном Писании. Эта соборная личность может развиваться, идя по «пути жизни» или по «пути смерти» (Иер. 21:8), в первом случае – постигая Божий Замысел о человечестве и объединяясь в этом с другими народами, во втором – деградируя до инструмента сатаны – противника Бога. В конце истории Господь будет «судить все народы» (Ис. 2:2-4; Мф. 25:32). Поэтому, с христианской точки зрения, сепаратизм оправдан, когда он возникает из стремления защитить свои добрые ценности, отделяясь от угрожающего зла. Но всегда ли сепаратизм таков? Ведь он может и помогать злу захватывать новый плацдарм.

Collapse )