January 27th, 2017

«Ставя Родину выше лиц...» В день рождения генерала Барбовича

Иван Гаврилович Барбович, потомственный дворянин Полтавской губернии, родился 27 января 1874 г. (здесь и далее до ноября 1920 г. все даты приводятся по старому стилю). Годы его юности и отрочества, казалось бы, не предвещали блистательной военной карьеры. В отличие от многих своих сверстников, он вместо поступления в весьма престижный Петровско-Полтавский кадетский корпус учился в Полтавской гимназии, а военную службу начал почти 20 лет от роду в чине рядового «на правах вольноопределяющегося 1-го разряда по образованию» в 29-м драгунском Одесском полку. Правда через полгода он, закончив полковую учебную команду, был произведен в унтер-офицеры, а 1 сентября 1894 г. — зачислен в Елизаветградское кавалерийское училище. Юнкер младшего класса, юнкер старшего класса, ефрейтор, младший унтер-офицер, эстандарт-юнкер, окончание курса по 1-му разряду, награждение шашкой «за отличные успехи в науках» и, наконец, 27 декабря 1896 г. долгожданный Высочайший приказ о производстве в корнеты с переводом в 30-й драгунский Ингерманландский полк, где ему доведется стать полковым командиром и прослужить до самой демобилизации полка после большевистской революции.

Этот полк, один из старейших в Российской Императорской армии, был сформирован 27 июля 1704 г. по указу Петра Великого. Ингерманландский драгунский Александра Даниловича Меншикова полк доблестно сражался в Северную войну, участвовал в решающей конной атаке Полтавской битвы, осаде и штурме Штетина. Войны с Турцией и Швецией, усмирение Польши, подавление Пугачевского бунта, антинаполеоновские кампании, Севастопольская оборона и наконец Русско-японская, Первая мировая и Гражданская войны — все это было ярко вписано в полковую историю, как, впрочем, частые переименования и постоянные возвращения исторического имени. Последний раз подобное имело место 6 декабря 1907 г., когда Император Николай II вернул полкам армейской кавалерии их исторические имена и формы, а ингерманландцы стали именоваться «10-м гусарским Ингерманландским Его Королевского Высочества Великого Герцога Саксен-Веймарского Вильгельма Эрнста полком.

Collapse )

Кровь и нафталин

Вот и прозвучало предложение установить «примирение и согласие» в стране так, как понимают таковое наши оппоненты. Мы, собственно, и ранее прозревали очертания. Но полное отсутствие хоть крошечного фигового листка наши ожидания превзошло. То ли еще будет, впрочем.

Член КПРФ Герман Садулаев разразился посланием, озаглавленным «Гражданская война – это великое бедствие». Название, конечно, неоспоримое как впадение Волги в Каспийское море. Но допустим, что большевик искренне верит, будто до его слов мы считали такую войну веселеньким пикником.

Садулаев, конечно, первая ласточка подобного рода. Немало таких же, и еще более откровенных щебетуний в этом году прилетит, но однако же разглядим каждое перышко. Внимание тут необходимо, не к Садулаеву, но к тенденции.

В первых абзацах своего текста коммунист Садулаев потчует нас сладкими, как пахлава и халва, увещеваниями, что надлежит «закопать топоры войны», уврачевать раны и т.п. Из этого вытекает, конечно, что мы, неразумные, все твердим «не забылись наши распри, не закрылись наши раны», а прозорливый Садулаев уже шагает «за невестой в край дакотов» (Уж коль скоро русскую историю необходимо освещать в эстетике индейских «кровников»). Далее мы разберемся, так ли это.

Collapse )

Основы христианской культуры. 2. ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Не следует думать, будто мы уже пережили этот кризис, будто он уже за плечами. Нет, он только начался. Подлинная и глубокая, искренняя и цельная христианская религиозность не возродится так легко и скоро, от одной растерянности и страха; она возродится только от искренней тоски по Божьему лону, через любовь, обновленное созерцание и мудрость. Чуть ли не полмира болеет «просвещенным безбожием», и не ищет иного, и не умеет искать. Этим людям достаточно своего «света», а о том, что настоящий духовный свет есть свет Божий, к Богу ведущий, Его показующий, — они и не помышляют, И за это «просвещенное безбожие», породившее ныне на наших глазах мировое революционно-коммунистическое движение, людям наверное придется расплачиваться, ибо творческая сила и духовная сопротивляемость современного человечества подорваны его беспочвенностью.

И вот, в самом разгаре этого великого духовно-религиозного кризиса перед нами встает проблема христианской культуры.

Как возможна ныне христианская культура, когда образованные слои человечества уходят от христианства и пытаются увлечь за собою необразованные и полуобразованные массы? Как возможна христианская культура, когда христианство не нашло доселе верного творческого примирения и сочетания с великими светскими силами, увлекающими людей: снаукой, искусством, хозяйством, политикой? И более того, когда в человеческой душе происходит странное и страшное восстание инстинкта против веры и христианства, того самого животного, разнуздывающегося инстинкта, пророком которого выступил Фридрих Нищие? И когда первая же положительная сила отпора, проснувшаяся в человечестве, сила национализма — доселе не принята и не облагодатствована христианством и сама не осознала своих христианских корней?

Collapse )

Опасный прецедент

В порядке дискуссии

Недавним решением питерского суда о демонтаже мемориальной доски А.В. Колчаку создан опасный прецедент, которым несомненно воспользуется вся псевдопатриотическая левацкая нечисть. Признаем: в стране уже несколько лет разворачивается реваншистский шабаш, в котором беснующиеся "красные дьяволята" пытаются вернуть утраченные идейные позиции и вновь переписать историю под себя. И шабаш этот идёт с попустительства власти, которая хочет "и рыбку съесть, и...", иначе говоря, хочет предстать (вопреки "заветам Ильича", но близко к заветам Виссарионовича) наследницей и преемницей всего и вся - и царей, и "комиссаров в пыльных шлемах". Так не бывает. Надо определиться, с кем вы, мастера культуры.

Хочу напомнить в этой связи некоторые кадры. Вот президент России в гостях у своего друга А.И. Солженицына созерцает портреты Столыпина и Колчака, аттестуемых Солженицыным как "самые великие деятели России за весь ХХ век" - и, заметьте, не возражает:



Collapse )

Умер Валерий Болотов

Как сообщает агентство РИА Новости, в Москве скончался Валерий БОЛОТОВ. Бывший глава Луганской Народной Республики ушёл из жизни на 47-м году, сообщило агентство "Новороссия" со ссылкой на источники в Союзе добровольцев Донбасса.

Согласно озвученной версии, в последнее время у Болотова были проблемы с сердцем.

В апреле 2014 года, после вооружённого госпереворота на Украине, Болотов открыто призвал противостоять беззаконным киевским "властям". Во время протестов на юго-востоке Украины он участвовал в захвате здания СБУ в Луганской области, где был провозглашен народным губернатором.

В мае Болотова избрали главой ЛНР, но, как известно, спустя несколько месяцев, в августе 2014 года, в Новоросии было заменено практически всё военное и политическое руководство республик.

В последнее время Валерий Дмитриевич Болотов занимался организацией гуманитарной помощи ЛНР и публично резко критиковал нынешнее руководство республики.

Вечная память!