?

Log in

No account? Create an account
Обращение к органам власти Российской Федерации, политическим партиям, общественным организациям, представителям традиционных религиозных конфессий России

22 февраля 2018 года исполняется 100 лет со дня выступления Добровольческой Армии в 1-й Кубанский (Ледяной) поход. Для нас, потомков Белых Воинов, их идейных преемников и многих патриотов России этот юбилей – повод отдать дань памяти подвигу русского добровольчества, молитвенно помянуть тех, кто сложил свои жизни в борьбе за Отечество: его Веру, честь, единство, традиционные ценности, свободу от тоталитаризма. Но столетняя дата бессмертного похода заставляет задуматься и о другом.

Вот уже более ста лет прошло с тех пор, как в России полыхнула Гражданская война – самая страшная катастрофа за всю её историю, приведшая и к самым разрушительным для нашего народа последствиям, не только в материальном, но и в духовном плане. Сменилось несколько поколений, перестали существовать более чем тысячелетняя Историческая Россия и её недолговечный антипод – Советский Союз, ушли в прошлое кровавые партийные диктаторы и тоталитарная система с её политикой физического геноцида народа, богоборчества и т.п. Казалось бы, всё это уже принадлежит лишь истории… Но Гражданская война так и не закончилась! Она приняла другие формы, превратилась в Холодную гражданскую войну, время от времени обостряющуюся и бесконечно тлеющую в сознании народа.

Через 100 лет после начала Гражданской войны наш народ разъединён не только в политико-географическом плане, но и остаётся расколотым мировоззренчески. Это создаёт чрезвычайно опасную ситуацию для его дальнейшего существования, так как серьёзно ослабляет его перед лицом многочисленных внешних угроз и сохраняет почву для новых междоусобных конфликтов.

Читать далееСвернуть )

Приказ №26 РОВС


РУССКИЙ ОБЩЕ-ВОИНСКИЙ СОЮЗ

Председатель: капитан И.Б. Иванов

22 февраля 2018 г.
г. Санкт-Петербург.

Приказ № 26 Русскому Обще-Воинскому Союзу


22 февраля 1918 года Добровольческая Армия под командованием генералов Л.Г. Корнилова и М.В. Алексеева выступила в 1-й Кубанский (Ледяной) поход.

К тому времени Гражданская война, развязанная большевиками в России, шла уже четвёртый месяц. В Петрограде и Москве уже захлебнулось в крови сопротивление юнкеров, сохранивших верность Родине и Присяге… Уже покрыл себя неувядаемой славой в боях против красных банд отряд Чернецовцев. И уже успел потерять он своего храброго командира – полковника В.М. Чернецова… Но именно день выступления Добрармии в 1-й Кубанский поход закрепился в сознании нашего народа в качестве важнейшей памятной даты, связанной с первыми страницами русского добровольчества, Белого движения и всей 100-летней борьбы за освобождения Родины от ига большевизма и его наследия.

ПОЗДРАВЛЯЮ со 100-летием начала 1-го Кубанского (Ледяного) похода всех подлинных защитников и патриотов нашего Отечества, незыблемо сохраняющих приверженность Вере своих отцов, Исторической России и заветам Белого Воинства!

Особо хочу поздравить всех здравствующих ныне потомков участников Ледяного похода в России и Русском Зарубежье и тех из них, кто сохраняет наследственное право ношения Знака отличия 1-го Кубанского похода на основании Приказов РОВСу № 23 от 19.08.1939 и № 20 от 15.09.2002. Хочу напомнить всем об этой славной русской воинской традиции и призвать потомков участников Ледяного похода её поддерживать. Помня при этом о той высокой чести и высокой ответственности, которые налагает на них данное им почётное право.

Также особо хочу поздравить в этот день моих соратников, членов Русского Обще-Воинского Союза – прямых преемников воинов Русской ИМПЕРАТОРСКОЙ и БЕЛОЙ армий – для которых день 22 февраля памятен вдвойне. Ибо 22 февраля 1996 года Председатель РОВСа поручик В.В. Гранитов отдал Приказ о сформировании 1-го Отдела РОВСа в России, чем были закреплёны официальное возвращение Белого движения в пределы Отечества. Вашими трудами, вашей жертвенностью, вашей работой на ниве просвещения и патриотического воспитания молодёжи, вашими боевыми подвигами Русский Обще-Воинский Союз служит России уже 94-й год, из коих 23-й год непосредственно на Родной Земле.

Ледяной поход продолжается!

И.Б. Иванов, Председатель РОВС.

#РОВС #Россия #патриотизм #БелоеДвижение #гражданскаявойна #Ледянойпоход



В 1967 году на Парижском монетном дворе, по заказу Общества Ревнителей Русской Военной Старины (ОРРВС), была отчеканена юбилейная медаль "В память 50-летия начала Гражданской войны в России". Так эта медаль была названа в эмигрантской печати, хотя гораздо правильнее её было бы назвать: "В память 50-летия основания Добровольческой Армии".

На аверсе этой медали изображен знак 1-го Кубанского (Ледяного) похода и даты: "1917 - 2 - XI - 1967". На реверсе надпись: "За честь и достоинство России". Диаметр медали 50 мм. Выпускалась она в нескольких вариантах: серебряная (60 гр.) и бронзовая (70 гр.).

Экземпляр, хранящийся в собрании реликвий Русского Обще-Воинского Союза, был подарен РОВСу потомком Белого офицера, врачом Николаем Николаевичем Грековым (Париж) - в память 100-летней годовщины основания Добровольческой Армии. Он представляет собой посеребренную бронзовую медаль весом в 66 гр. На гурте - клеймо Парижского монетного двора и надписи: "BRONZE" и "1967".

#РОВС #историяРоссии #Русскаяармия #БелоеДвижение #ВСЮР #Добровольческаяармия #гражданскаявойна #Ледянойпоход
Париж, 10-го февраля 1958 года.
Председателю Союза участников Первого Кубанского
Генерала Корнилова похода
генерал-майору Черепову

Сорок лет тому назад, 22-го февраля 1918 года только что героическими усилиями созданная Добровольческая Армия ушла в свой Первый Поход.

Ушла в неизвестное, мало снабженная, плохо вооруженная, пошла только во имя Верности России, Веры в свой народ - служить Государю, среди той беспримерной беды, которая нависла над страной!

Из многомиллионной Русской Армии пошла горсть, едва достигшая от силы четырех тысяч человек, то есть полка нынешнего времени, пошла за генералами Алексеевым и Корниловым. Создала «Анабазис Российский», повторив и подвиг героической части греков, совершивших такой же подвиг, почти в той же части земли за две с половиной тысячи лет до подвига генерала Корнилова и его Армии.

Победы не было. В бою пал генерал Корнилов. Пали многие, кто пошел с ним... Но начало было положено и подвиг «Первого Похода» лег в основу исторического Белого Движения, которое спасло честь Русской Армии и самой России!

Приветствую в этот исторический день Вас и чинов Союза и шлю всем пожелания твердости духа и физических сил для дальнейшей службы Родине, когда она от нас этого потребует!

Начальник Русскою Обще-Воинского Союза
Генерального штаба
Генерал-Майор Лампе

#РОВС #историяРоссии #БелоеДвижение #гражданскаявойна #Ледянойпоход
В феврале 2018 года средства массовой информации принесли скорбную весть о том, что в Сирии погиб русский доброволец с позывным «Апостол» – Владимир Петрович Винограденко. (На прикреплённой здесь фотографии, сделанной летом 2014 года в осаждённом Донецке, Владимир Винограденко стоит слева, с автоматом у бедра, держит один из только что освящённых ополченческих стягов; рядом с Владимиром стоят советник Командующего И.М. Друзь и несколько офицеров Политотдела Ополчения ДНР).

Я хорошо помню Владимира "Апостола" по Донецку. Это был настоящий Православный Русский Воин. В классическом понимании этих слов. Родом, кажется, из Харькова. Как и многие в Ополчении "первой волны", по своим политическим убеждениям Владимир был монархистом. Хотя, с моей точки зрения, быть может, и с немного наивными представлениями о монархизме. А православные монархисты при защите Донбасса проявили себя отличными солдатами: на них всегда можно было положиться и на фронте, и в тылу, заранее зная, что эти люди никогда не отступят без приказа, никогда не ляжет на них пятно мародёрства, воровства, пьянства и иного, недостойного русских солдат, поведения. В 2014-м году именно они были настоящим цементирующим элементом Ополчения.

При взгляде на колоритную внешность "Апостола" - его наголо бритую голову и внушительную окладистую бороду - мне почему-то казалось, что он старообрядец... Но потом, уже в России, я узнал, что старообрядцем он не был.

По возвращении с войны, мы встречались с Владимиром в Санкт-Петербурге. Я уже руководил Содружеством Ветеранов Ополчения Донбасса (СВОД) и пытался, как мог, использовать все свои связи и возможности, чтобы помочь "Апостолу" с работой и оформлением документов. Уверен, если бы бывшие защитники Новороссии не испытывали в РФ бесконечных "адовых кругов" с принятием российского гражданства, то судьбы многих из них сложилась бы совершенно иначе, многие подлинные герои Новороссии остались бы живы. Остался бы в живых и Владимир "Апостол"...

В последний раз мы виделись с Владимиром в кругу своих – среди солдат и офицеров Ополчения – в одном из храмов Санкт-Петербурга, на традиционной панихиде по Белым Вождям и членам Русского Обще-Воинского Союза, павшим на поле брани и на посту скончавшимся...

Вечная тебе память, Русский Солдат! Господь да упокоит душу воина Владимира в селениях праведных!

Экс-начальник Политотдела Ополчения, майор И.Б. Иванов.

#РОВС #СВОД #Новороссия #ОполчениеДонбасса #Сирия #ветераны #некролог
1917 год. Ноябрь месяц, Зима. Снег, морозы, по утрам туманы, покрывающие кровавые ужасы, что творили сатанисты и руководимые ими "люди", потерявшие все человеческое. Вне закона, без какой-либо защиты оказались все.

Отец Иоанн еще больше отрастил свою бороду, перестал аккуратно ее подстригать, превратился в сгорбленного, очень плохо одетого старенького не то священника, не то странствующего монаха. Стал чаще навещать Нахичеванское кладбище, которое было близко к Софиевской церкви. На кладбище в часовне, вместе с кладбищенским сторожем (он же и смотритель) совершал краткие богослужения, а потом они вместе обходили кладбище, поправляли кресты, упавшие изгороди, отгребали снег с дорожек...

Часто на этом коротком пути встречались ватаги вооруженных красногвардейцев, матросов, которые, видя еле идущего, опирающегося на суковатую палку, с обтрепанной котомкой старенького священника в повязанной веревкой бедной рясе и часто заледеневшей бородой, со снегом на плечах и в такой же бедной шапке, расступались; были непристойные реплики некоторых пьяных, но не трогали.

Не знали эти осатаневшие, что этот батюшка и смотритель кладбища, отставной унтер-офицер Архипыч, оборудовали несколько старых склепов, наглухо закрытых огромными плитами, под которыми еще с прошлого века мирно покоились бренные останки покойников, а теперь скрывались несчастные мальчики и юноши - кадеты, юнкера, молодые офицеры, не успевшие во время скрыться от самосудов озверелых толп, ставших "пролетариями всех стран"!

Читать далееСвернуть )
Киреев Владимир Николаевич (8 июля 1984 г. р.). Художник-живописец. Член Союза художников России. Член Международной ассоциации изобразительных искусств – АИАП ЮНЕСКО. Выпускник Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова (факультет историко-религиозной живописи).

Посещая художественные музеи и приобщаясь к нашему великому культурному наследию, зрители порой размышляют: «Почему же сегодня, в нынешнее время никто не создает таких гениальных картин, не пишет шедевров? Может, перевелись таланты на Руси, или система обучения совсем развалилась?..» Но, наверное, каждый человек, имеющий отношение к изобразительному искусству, засвидетельствует: нет, не оскудела земля Русская самородками! И в художественных школах, училищах и вузах, несмотря на все проблемы и трудности, все же учат, дают ремесленные навыки. Чего же тогда нам не хватает, каких художников и произведений?

Заслуженный деятель искусств России, профессор кафедры истории искусства МГАХИ и ВГИКа Николай Николаевич Третьяков († 2003) писал: «Художник должен, прежде всего, заботиться о „постановке глаза". Ведь древнерусское слово „око" – больше, чем глаз, это, можно сказать, „глаз души". Око должно быть чистым (ср.: Мф. 6, 22), должно видеть не только внешний, но и внутренний свет, быть зорким, чутким, улавливать малейшие оттенки духовного смысла предметов. <…> Глаз может быть „поставлен" на всю жизнь, как голос, а может быть искалечен. <…> И вопрос „постановки глаза" находится в прямой зависимости от нравственного, духовного развития художника».

Читать далееСвернуть )
Февраль был символичным месяцем в истории Всероссийского социал-христианского союз освобождения народа (ВСХСОН) - в это снежное время в 1964-ом году организация была создана, и в февральские же морозы в 1967-ом разгромлена властями. Уничтожена за инакомыслие, за осознание того, что, начиная с кровавого 1917-го года, Россия шла по неправильному пути, ведомая когортой безбожников, авантюристов и откровенных изуверов. Понять это после гражданской войны, ленинских чисток, коллективизации, сталинских чисток, десятилетий усиленной пропаганды, прочищавшей мозг буквально с детсадовского горшка и сопровождавшей советских людей до самой смерти, было делом мужественным. И требовало ума. А также совести. И умения любить и болеть не только за самих себя, но и за общее дело, за Отечество.

Вопреки всяческим «измам»

Людей с подобным набором качеств во многих государствах и обществах, возможно, подняли бы на пьедестал, но только не в первом в мире государстве рабочих и крестьян, где преданность делу партии ценилось выше морали. Ну, а Бога отменили. Посему, конечно, ничего хорошего от репрессивной советской машины социал-христианам ждать не приходилось, и они и не ждали.

«Социальная катастрофа, в которую была ввергнута Россия в результате коммунистической революции, явилась тяжелым историческим уроком для всего мира, - говорилось в манифесте ВСХСОН. - На протяжении своего полувекового существования коммунистическая система являла полную противоположность тем идеалам, к которым стремится человечество. Коммунистический опыт построения нового мира и попытка воспитать нового человека привели лишь к созданию бесчеловечного мира. Будучи болезненным детищем материалистического капитализма, коммунизм развил и завершил все вредные тенденции, которые имелись в буржуазной экономике, политике, идеологии. В этом — источник поразительного сходства коммунизма с фашизмом. Составные части марксистско-ленинского учения заимствованы из западных буржуазных теорий. Новым в марксистско-ленинской «науке» является программа обобществления, то есть захвата принадлежащих народу средств производства классом партийной бюрократии и руководство к установлению диктатуры этого класса над народом… Поверхностный буржуазный материализм превратился в фанатический атеизм, который стал почвой страшного антигуманизма, отрицанием человеческой личности. Отступив от Бога, коммунизм тем самым обезличил человека, превратил его в объект, в средство. Не только хозяйство было отчуждено от человека, но отчуждены его воля, ум и сердце. В среде этого принципиального антигуманизма закономерно возник и развился до патологических форм культ лжеспасителей человечества».

Читать далееСвернуть )
«Он имел одно виденье,
Непостижимое уму»….
А. Пушкин.

То, что совершилось восемнадцать лет тому назад на Кубани и что «Союз Добровольцев» ежегодно поминает молитвой и «круговым ковшом», по древнему обычаю, − «Бойцы поминают минувшие дни…» − уже тогда, когда это совершалось, многим, смотревшим со стороны, казалось подвигом, но подвигом «безумия». «Горсточка добровольцев, брошенная всеми, истомленная длительными боями, непогодами, морозами, по-видимому, исчерпала до конца свои силы и возможности борьбы…» − слова генерала Алексеева − и ушла в степи Кубани, в исторический Ледяной Поход. Ушла, чтобы продолжать борьбу со стихиями и с врагом не человеческим только, а стихийным, не земным только, а вселенским, − борьбу со Злом, принявшим личину большевизма. «Горсточка» − и стихия Зла, «всеми оставленные» − и всемогущее, на человеческую мерку, Зло, овладевшее Россией, всеми силами и богатствами ее, всеми жизнями, Зло, прожигающее души соблазнами, властвующее насилием безмерным. И «горсточка» − продолжала вести борьбу. На человеческую мерку − безумие. Но у этой «горсточки» уже не было «человеческой мерки». Подвигом Духа переросла она эту мерку, руководилась не человеческим, а иным, высшим, «непостижимым уму». В этом «безумии» проявилась извечная трагедия божественной сущности в существе, ограниченном телесно: божественное повелело − и «горсточка» пошла на свою Голгофу. Тут не рядовое событие истории, а неизмеримое временем − трагедия борьбы Божеского и Дьявольского. В этом частном и как бы «провинциальном» для мира «случае» проявляется величайшее о б щ е е: трагедия человека на земле. Перед «горсточкой» был поставлен сплетением исторических событий страшный выбор − как отсвет того, евангельс/кого выбора, когда Добро и Зло стали лицом к лицу, когда дьявол показывал Ему все царства мира и славу их и говорил: «все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне»[i]. И «горсточка» выбор сделала: пошла путем Его. И зрителям мира показла, − и кровью своей закрепила, − что есть сокровища, которых нельзя отдать ни даже за целый мир. Русские Добровольцы, как «бедный рыцарь», имели «одно виденье, непостижимое уму» − Ее, Россию, и все, что у рыцаря слито с Ней, воплощено в Ней, олицетворено Ею. И, «верные сладостной мечте», «полные чистою любовью», они начертали на щите своею кровью святое имя Ее.

Этот подвиг − уход в ледяные степи − определяемый условным человеческим временем − 9/22 февраля 1918 г. − имеет бессмертный смысл − отсвет Голгофской Жертвы. Этот подвиг роднится с чудеснейшими мигами человеческого мира, когда на весах Совести и Любви взвешивались явления двух порядков: тленного и нетленного, рабства и свободы, бесчестья и чести. Этот подвиг − проявление высокого русского гражданства: в подвиге этом не было ни различия классов, ни возраста, ни пола, − все было равно, едино, все было − общая жертва жизнью.

Ледяной Поход длится. Он вечен, как бессмертная душа в людях, − негасимая лампада, теплящаяся Господним Светом.

Февраль, 1936 г.

Париж.

[i] Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. (Матф. 4:8-9); И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 7 итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. (Лук. 4:5-7)

#РОВС #историяРоссии #Русскаяармия #БелоеДвижение #гражданскаявойна #Ледянойпоход #Россия #патриотизм
60-е годы… Небольшой частный самолёт-амфибия в очередной раз пересекает Атлантику… Его пилоту уже минуло 70, но он по-прежнему «в строю», а, точнее, в небе, без которого не по представлял себя с юных лет, когда к облакам взмывали первые, несовершенные фанерные птицы…

Скоро амфибия приземлится на северо-американском континенте, недалеко от Нью-Йорка. Там в имении своего отца, покойного миллионера Хохчайлда, ожидает пожилого пилота любимая жена, за годы едва ли сумевшая привыкнуть к постоянному риску, с которым сопряжена профессия лётчика. Впрочем, судьба хранила его. Из русских асов Первой Мировой далеко не всем привелось вернуться из воздушных сражений, а дожить до преклонных лет суждено было и вовсе лишь немногим.

Русский ас… Кто помнит его имя в оккупированной большевиками России? Здесь, в Америке, он известен, как один самых выдающихся лётчиков США и пилот №1 среди русских лётчиков, его портреты печатаются в газетах и журналах. А на Родине… На Родине, куда не добраться даже на крыльях амфибии?..

Борис Васильевич Сергиевский родился 20 февраля 1888 г. в Царском Селе в дворянской семье. Его отец был инженером путей сообщения, мать окончила Смольный институт. Сам Борис окончил реальное училище Святого Павла в Одессе, а затем поступил на строительное отделение Киевского политехнического института. Здесь состоялась судьбоносная для юноши встреча - с одним из первых русских летчиков Сергеем Уточкиным и будущим авиаконструктором Игорем Сикорским. Вместе они основали студенческий воздухоплавательный кружок. Под руководством Уточкина Борис начал учиться летать на самолёте и уже после 3-х учебных полётов, поднялся в небо самостоятельно на «Фармане». Было это в далёком 1912 г…

Читать далееСвернуть )

Иван Савин. ТЫСЯЧИ

Каждая эпоха в жизни народа органически связана с предыдущей: от поколения к поколению тянется неразрывная, тайная нить, связывающая предков и потомков, отцов и детей общностью устремлений, мысли и действа — причем преемственность эта не всегда основана на положительных началах, не всегда безупречна. Внимательному наблюдателю века нынешнего порою даже кажется, что он, век этот нынешний, заимствовал у минувшего только мрачные или бесцветные стороны его, бросив светлые, как ненужный балласт.

Чем была, с точки зрения духовной, дореволюционная Россия? Сознание своих ошибок, явились ли они следствием заблуждения или слепого упорства, все равно — обязательно для тех, кто хочет понять, осмыслить результаты их прошлой деятельности, понять, почему так, а не иначе сложилось их «сегодня», неразрывно связанное с «вчера». Сознаемся же, что Россия, Россия вчерашнего дня, представляла собой конгломерат случайно сцепленных, нередко даже враждебных друг другу индивидуумов, пеструю сумму слагаемых, слишком разнородных, чтобы их можно было слить в одно целое. Духовная жизнь захватывала только верхний, очень тонкий слой нашего общества. У нас было народонаселение, не было народа. Да и народонаселение эти условия бытия раскололи на три неравные части: миллионы серых, гнувшихся в любую сторону обывателей, сотни тысяч улавливателей любого политического курса, как и любой монеты, и только тысячи людей, которые действительно звучали гордо.

Читать далееСвернуть )
Уже несколько дней в Сети и некоторых СМИ активно обсуждают гибель российских бойцов в Сирии. Называются страшные цифры потерь – от 100 до 600. Пропагандисты сперва ожесточённого отрицали сам факт уничтожения наших воинов «американскими партнёрами», но стали появляться имена погибших, но не следовало опровержения со стороны официальных структур, и обычное «вы всё врёте» стало мутировать в «что-то было, но потери совсем не такие большие, и вообще…».

Что же в реальности произошло в Дейр эз-Зоре? Все детали мы вряд ли когда-либо узнаем, попробую обрисовать общую картину на основании имеющихся на текущий момент у меня данных.

1. США действительно разбомбили колонну «правительственных сил Сирии», значительную часть которой состояли российские «солдаты удачи» из ЧВК «Вагнер».

2. Причиной этой катастрофы можно с большой степенью уверенности назвать предательство. Точно такое же, какому не раз и не два были мы свидетелями в годы Чеченских войн, когда маршруты наших колонн продавали противнику, и эти колонны уничтожались полностью в засадах. Маршрут передвижения нашей колонны в Сирии противник-«партнёр» знал досконально. Более того, знал он и то, что колонна идёт без прикрытия с воздуха и даже не имеет в наличии ПЗРК… Последний факт вопиёт сам по себе, ибо отправить колонну на задание де-факто безо всякой защиты – это преступление. Является ли оно частью предательства или же фантастической (но вполне возможной…) халатностью, судить не берусь – для этого нужно следствие.

3. Что касается цифр, то они крайне разноречивы. Однако, я бы не рекомендовал с лёгкостью подхватывать «сведения» о «600 погибших». Не нужно забывать, что пропаганда всегда ведётся с обеих сторон. В Великую Войну даже самые благонамеренные жители Империи верили слухам о том, что кайзеровская армия уже подходит к Туле, хотя ничего подобного не было и близко. Тем не менее, уже сейчас приходится признать, что речь идёт о десятках убитых российских бойцов. Да, не о сотнях, но сути это не изменяет.

Теперь о сути. Суть выражу в короткой и резкой формуле: вся Сирия не стоит одной русской жизни. А она стоит нам несравненно больше… Отдельные лица, живущие по большевистскому принципу «чем хуже, тем лучше», позволяют себе злорадствовать гибели наших бойцов по ненависти к режиму. На это отвечу другой формулой: каким бы ни был режим, злорадствовать гибели русских людей может лишь законченный подонок. Часто можно услышать небрежное «они были наёмниками, поехали за длинным рублём»… Я не считаю выбор бойцов ЧВК верным. Но я также понимаю, что у иных из них не было особого выбора. Многим добровольцам Донбасса, проливавшим там кровь за Россию, а не за «мзду», сегодня некуда податься, потому что они оказались не нужны существующей системе. Увы, в качестве «солдат удачи» в сакральных землях Палестины они… тоже оказались не нужны. И это подтвердил сегодня пресс-секретарь президента Песков, заявивший, что РФ может отвечать лишь за солдат МО, а о других россиянах в Сирии РФ ничего не знает. Пресловутое и сколь же памятное нам «я вас туда не посылал»! Вот, только… неправда ваша. Посылали. Заигравшись в «гибридные» войны, «выводя войска» каждые несколько месяцев, посылали – «ихтамнетов». Кого желая обмануть? И зачем?

«Зачем» - ключевой вопрос всей сирийской кампании. Всякая война должна иметь Цель. В свою очередь, в основе этой Цели должны лежать национальные интересы страны и народа. Не экономические, не политические, а национальные. Формула Антона Керсновского «русская кровь – только за русские интересы» должна была бы высечена перед взорами всех руководящих военными вопросам лиц. Если война в Новороссии – это прямые русские интересы, ибо речь идёт о русской земле, населённой русскими людьми, то война в Сирии к национальным интересам России отношения не имеет.

Русский интерес сегодня – это сохранение русских жизней, ибо ничто не несёт нашей стране такой угрозы, как сокращение нашего народа. Вот уже сто лет менее всего заботятся у нас об этом. Вот уже сто лет мы… разминируем минные поля телами своих солдат по методу маршала Жукова… Во Вторую Мировую войну наш народ уже надорвал свои силы. Но даже попытки восстановить их не было. Так и бросали, словно хворост в ненасытное пламя, русские жизни – в Афган, в две Чечни, в Сирию…

Сирия дала нам новых героев, чьи имена навсегда вписаны на скрижали Русской Славы, чьи подвиги будут служить примером новым поколениям. Но прославляя героев и их деяния, нельзя не сказать о другом. Такие люди, как недавно погибший лётчик Роман Филипов, это основа нации. Истреби эту основу, и нации не будет. Останется население, которое спокойно разложится и вымрет. У нас же… из поколения в поколения и даже чаще идёт истребление основы. Расхожий термин: героизм подчинённых часто является следствием халатности командиров. И не только халатности, но и предательства. И всего горше, что жизнями русских героев слишком часто оплачиваются не русские интересы, а чьё-то предательство, чьё-то головотяпство, чья-то корысть, чьи-то бездумные амбиции и т.д. Герои со славой уходят на небеса, пополняют бесчисленное небесное русское воинство, но без них откуда возьмутся силы у нашего в значительной мере уничтоженного за ХХ век народа, чтобы восстановиться, чтобы продолжать существовать, возделывая великое русское пространство? Русский интерес – сбережение народа. Сбережение его ядра. И в этом смысле сирийская кампания прямо противоположна русским интересам.

Должно сказать и ещё об одном. Нынешняя трагедия уже породила огромное число слухов. Породит и больше. Вряд ли можно считать случайностью и то, что произошла она в канун «выборов». Посудите сами. Первый акт предвыборный кампании нынешнего президента – триумфальная поездка на нашу базу, бравурные реляции о победе над ИГИЛом (с фантастическими цифрами), «выведение войск из Сирии»… Дальнейшее, в сущности, было предсказуемо. Бомбёжки нашей базы в новогоднюю ночь с уничтожением значительного количества боевой техники, сбивание наших самолётов и, вот, катастрофа ЧВК «Вагнер». Афган и его скрываемые, как шило в мешке, жертвы стал одним из факторов дестабилизации ситуации в СССР. Сирия послужит в этом же качестве для РФ. Реальные жертвы будут раздуваться до небес и придумываться сверх, слухи становиться всё чудовищнее… Попытки замалчивать факты со стороны власти приводят лишь к обратному эффекту. Не имея официальных сведений, публика тем охотнее ловит любые «инсайды», не разбирая степени достоверности и надёжности источников. Сценарий этот не раз опробован и не оригинален. И остаётся лишь недоумевать, зачем руководство РФ так прилежно в него «вписывается».

И последнее. О «наёмниках». Можно как угодно относиться к режиму, к сирийской кампании, к самому решению бойцов ехать на эту войну в составе ЧВК. Непреложно одно. Мы говорим о русских людях. Наших людях. Наших воинах. Г-да Песковы могут отмахнуться от них, как от «неведомых наёмников». Для Песковых они и впрямь «неведомые» и чужие, как весь русский народ, Россия и её интересы. Но для нас это – наши люди. Наши братья. Наши потери. А потому склоним головы перед их памятью и в уважение к ней не будем уподобляться политиканам, так или иначе пытающимся добавить себе очков за счёт чужой крови, используя трагедию для пиара и различных инсинуаций.

Г.П. Ф-в
для Русской Стратегии
http://rys-strategia.ru/

#РОВС #военноедело #Сирия #война #новости

Н.Н. Чебышев о Врангеле

Врангель принадлежал к числу тех политических деятелей, для которых борьба – естественная стихия. И чем непреодолимее было препятствие, тем охотнее, радостнее он на него шел. В нем был «боевой восторг», то, что делало его военным от головы до пяток, до малейшего нерва в мизинце.

Но он был не только военным, не только военачальником, не только бойцом, рвущимся принять личное непосредственное участие в сражении. Врангель имел дар и вкус к организационной работе, управлению людьми и влиянию разумом, волей, искусными ходами виртуоза-шахматиста для осуществления поставленных им себе политических целей на благо русского дела так, как он это благо понимал.

Он был очень умен, удивительно быстро и тонко разбирался в людях. Разбирался в каждом человеке в отдельности и в психологии больших соединений, именуемых массами. И природа вооружила разум стальной пружиной крепкой воли, а, кроме того – тем духовным возбуждением, подъемом, с оттенком экстаза, который позволяет избраннику и видеть над головами других, и ярче, глубже чувствовать и хранить в неудачах незыблемость духа.

В этом постоянном горении кроется опасность: оно сжигает самый сосуд священного огня...

Н.Н. Чебышев. Врангель в зарубежье

Приобрести Юбилейный Врангелевский сборник
http://www.golos-epohi.ru/eshop/catalog/128/15458/

#РОВС #историяРоссии #Русскаяармия #БелоеДвижение #Врангель #гражданскаявойна #Белаяэмиграция #мемуары #воспоминания
Подходя к заключению в вопросе о добровольческом тыле, я остановлюсь еще на двух ходячих упреках, которые иногда выдвигаются против белых со стороны некоторых кругов, как русских, так и иностранных.

Во-первых, вопрос о грабежах. Я остановлюсь на нем только потому, что о нем говорят... Да, грабежи в тылу белой армии были, отрицать это нельзя и никто отрицать это и не предполагает! Надо только к этому вопросу подойти с несколько иного конца, чем это делалось до сего времени.

Я лично принимал участие в японской войне, имевшей безукоризненно налаженный тыл (хотя бы потому, что войска все время на него отходили); я принимал участие в великой войне, на европейском фронте ее — и должен установить следующее. Всегда и всюду, при самой дисциплинированной армии, при самом налаженном тыле, даже при психике, нравственно непоколебленной неудачами или революцией, — грабежи были, есть и будут... Да и что в этом удивительного? Природа войны настолько ужасна, обыденность ее настолько жестока, что человеческая натура, в основу которой, как мы, к сожалению, хорошо убедились, заложено столько гнусного, не может не отозваться на соблазн «безнаказанного» преступления... Несомненно, что солдат, вошедший в дом местного жителя с винтовкой в руках, чувствует себя полновластным господином и ведет себя именно так, как с его точки зрения подобает вести себя в этом звании. Если все это в полной мере применимо ко всякой войне, что лично для меня несомненно, то в какой же мере это подтверждается в войне гражданской, особенно жестокой, хотя бы уже потому, что в ней каждый сам себе выбирает свой фронт борьбы и естественно усматривает в каждом, кого он видит по ту сторону боевой линии, в том числе и в обывателе, никакого участия в этой борьбе не принимающем, — врага, которого он «имеет право» использовать для своего, хотя бы и минутного, благополучия...

Читать далееСвернуть )
Он был воистину властителем дум, которого уважали и боялись министры, ценили монархи, любили патриоты России и ненавидели ее недруги. Михаил Катков задавал вектор государственной политике, упреждал роковые ошибки власти, говорил об опасных заблуждениях «передового общества».

Михаил Никифорович Катков родился 1(13) февраля 1818 года в Москве в семье мелкого чиновника. Его отец Никифор Васильевич благодаря добросовестности и трудолюбию выслужил личное дворянство. После его безвременной кончины (1823 г.) одаренный мальчик учился в Преображенском сиротском училище и 1-й Московской гимназии. С детства познав нужду, Михаил Катков смог закончить Императорский Московский университет и проявить свои недюжинные способности. Его судьба, как и судьбы многих других выбившихся в люди одаренных выходцев из социальных низов, – наглядное подтверждение надклассовости российского самодержавия, открывавшего путь к социальным лифтам для всех желающих и способных плодотворно трудиться и уж тем более, тех, кто готов верой и правдой служить Родине.

Михаил Катков не сразу обрел просвещенно-консервативное мировоззрение. В молодости он увлекся Гегелем, сблизившись с такими радикально мыслящими публицистами-западниками как В. Белинский и А. Герцен. Отметим, что в 1950-е годы в катковском журнале «Русский вестник» уживались и западники, и славянофилы. Поначалу одаренный публицист и сам сочетал идеи демократии и национальной самобытности. «Истинный консерватизм не враг прогресса, реформ, – писал Катков, – напротив, он сам вызывает их в интересах своего дела».

Читать далееСвернуть )
Героическая борьба русского народа против батыева нашествия в XIII в., имевшая всемирно-историческое значение, издавна привлекала внимание историков. К сожалению, далеко не все эпизоды этой борьбы достаточно детально освещены в сохранившихся исторических источниках. К таким эпизодам относится оборона Москвы от войск Батыя в 1238 г. Наиболее подробно о взятии Москвы войсками Батыя говорится в Лаврентьевской летописи. Но и ее рассказ очень краток — всего несколько строк: «Тое же зимы взяша Москву татарове, и воеводу убиша Филипа Нянка за правоверную хрестьянскую веру, а князя Володимера яша руками, сына Юрьева, а люди избиша от старьца и до сущаго младенца; а град, и церкви святыя огневи предаша, и манастыри вси и села пожгоша, и много именья въземше отъидоша».1

Другие летописи повторяют этот рассказ, так или иначе сокращая его,2 или ограничиваются упоминанием о взятии Москвы,3 или вообще не говорят о взятии или обороне Москвы ни слова (Ипатьевская, псковские летописи, Рогожский летописец, летопись Авраамки и др.). Ничего нового в освещение этих событий не вносят и более поздние древнерусские произведения, специально посвященные истории Москвы (например, «Повести о зачале Москвы») или борьбе с татарами и другими иноземными захватчиками.4 Поэтому при характеристике стойкости москвичей, оборонявших свой город от захватчиков, исследователи были вынуждены опираться лишь на приведенный выше рассказ Лаврентьевской летописи, а также на сообщение Рашид-ад-дина об осаде татарами города «Макар» на Руси в течение 5 дней5 [кстати, в известии [176] Рашид-ад-дина желательно было бы подтвердить отождествление города «Макар» (варианты: Укан, Икан) с Москвой].6

Читать далееСвернуть )
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко,
по глаголу Твоему, с миром;
яко видеста очи мои спасение Твое

(Лк.2:29)

Так возгласил, перед концом своей жизни святой старец Симеон, взяв на руки сорокодневного Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, Которого по обычаю закона, сохраняющегося и у нас, принесла Пресвятая Дева Мария в храм. Радостно держал он на руках своих Содержащего всю тварь; радостно смотрел старец Симеон на близкую кончину свою, потому что на руках своих видел Того, Кто обнадёживал его в безопасности и блаженной жизни и после смерти.

Но не завидуем тебе, старче праведный! Мы сами имеем твоё счастье — поднять не на руки только Божественного Иисуса, но устами и сердцами, как и ты носил Его всегда в сердце, ещё не видя, братья, чая Его, — и не один раз в жизни, не десять, а сколько хотим. Кто не поймёт, возлюбленные, что я говорю о причащении животворящих Тайн Тела и Крови Христовой? Да, мы имеем большее счастье, чем св. Симеон; и праведный старец, можно сказать, заключил в объятьях своих Жизнодавца Иисуса в предзнаменование того, как верующие во Христа в последствии времени, во все дни до скончания века, будут поднимать и носить Его не на руках только, а в самом сердце своём. Не на руках только, говорю, потому что священннослужители, совершающие Божественную Литургию, и на руках своих подъемлют Его во время каждой Литургии ладонями своими, а потом — о безмерная милость! — заключают Его в объятьях сердца своего! О Иисусе, Сыне Божий, бездна благости и щедрот! Как Ты не опаляешь нас, нечистых сердцем и устами, всегда недостойных Твоих пречистых и животворящих Тайн? Но что я говорю? Ты и опаляешь наше недостоинство, когда мы не принесём Тебе, возлежащему на престоле, твёрдой и непоколебимой веры и сокрушения сердечного, и тотчас же оживотворяешь, и успокаиваешь, и радуешь, когда исправимся от недуга сомнения и маловерия, ибо Ты — Истина и не попустишь быть в нас безнаказанно и одной малейшей тени сомнения.

Читать далееСвернуть )

Ссылки

RSS Atom
ЭЛЕКТРОННЫЙ АДРЕС ДЛЯ ВОПРОСОВ РУКОВОДСТВУ РОВС
pereklichkavopros@gmail.com

НАШ БАННЕР

Перекличка

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

РОВС

Иванов-Лискин

Страница И.Б. Иванова




Наши Вести

Союз Дроздовцев

ЛГКГП

ПравБрат



Помощь блогеру


Разработано LiveJournal.com